勒那漫提(魏洛京永寧寺天竺僧)〔《續高僧傳》卷二十五〕是什麼意思,歷代名僧辭典中勒那漫提(魏洛京永寧寺天竺僧)〔《續高僧傳》卷二十五〕的解釋,佛教詞典

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勒那漫提(魏洛京永寧寺天竺僧)〔《續高僧傳》卷二十五〕的意思及解釋

詞語:勒那漫提(魏洛京永寧寺天竺僧)〔《續高僧傳》卷二十五〕

【勒那漫提(魏洛京永寧寺天竺僧)〔《續高僧傳》卷二十五〕 】

勒那漫提。天竺僧也。住元魏洛京永寧寺。善五明工道術。時信州刺史綦母懷文。巧思多知。天情博識。每國家營宮室器械。無所不關。利益公私。一時之最。又敕令修理永寧寺。見提有異術。常送餉祇承冀有聞見。而提視之平平初無敘接。文心恨之。時洛南玄武館有一蠕蠕客。曾與提西域舊交。乘馬衣皮。時來造寺。二人相得言笑抵掌。彌日不懈。文旁見夷言。不曉往復。乃謂提曰。弟子好事人也。比來供承望師降意。而全不賜一言。此北狄耳。獸心人面殺生血食。何足可尚。不期對面遂成彼此。提曰。爾勿輕他。縱使讀萬卷書。用未必相過也。懷文曰。此所知當與捔技賭馬。提曰。爾有何耶。曰算術之能。無問望山臨水。縣測高深。圍圌蹋窖不舛升合。提笑而言曰。此小兒戲耳。庭前有一棗樹極大。子實繁滿。時七月初悉已成就。提仰視樹曰。爾知其上可有幾許子乎。文怪而笑曰。算者所知。必依鉤股標候。則天文地理亦可推測。草木繁耗有何形兆。計斯實漫言也。提指蠕蠕曰。此即知之。文憤氣不信。即立契賭馬。寺僧老宿鹹來同看。其立旁證。提具告蠕蠕。彼笑而承之。文復要雲。必能知者幾許成核。幾許煙死無核。斷許既了。蠕蠕腰間皮袋裡出一物。似今秤衡。穿五色線。線別貫白珠。以此約樹。或上或下。或旁或側。抽線[目*夾]眼。周回良久。向提撼頭而笑述其數焉。乃遣人撲子實下盡。一一看閱。疑者文自剖看校量子數成不。卒無欠剩。因獲馬而歸。提每見洛下人遠向嵩高少室取薪者。自雲。百姓如許地。擔負辛苦。我欲暫牽取二山枕洛水頭待人伐足。乃還放去。不以為難。此但數術耳。但無知者誣我為聖。所以不敢。提臨欲終語弟子曰。我更停五三日往一處行。汝等念修正道勿懷眷戀。便寢疾閉戶臥。弟子竊於門隙視之。見提身不著床在虛仰臥相告同視。一僧忽欬。提還床如舊。遙謂曰。門外是誰何不來入。我以床熱故取涼。爾勿怪也。是後數日便捨命矣。

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