寶海(周益州謝鎮寺)〔《續高僧傳》卷九〕是什麼意思,歷代名僧辭典中寶海(周益州謝鎮寺)〔《續高僧傳》卷九〕的解釋,佛教詞典

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寶海(周益州謝鎮寺)〔《續高僧傳》卷九〕的意思及解釋

詞語:寶海(周益州謝鎮寺)〔《續高僧傳》卷九〕

【寶海(周益州謝鎮寺)〔《續高僧傳》卷九〕 】

釋寶海。姓龔。巴西閬中人。少出家有遠志。承楊都佛法崇盛。便決誓下峽。既至金陵。依雲法師聽習成實。旁經諸席亟發清譽。乃引眾別講徒屬兼多。於時梁高重法自講涅盤。命海論佛性義。便升論榻。雖往返言晤而執鋀石香爐。帝曰。法師雖斷慳貪。香爐非鋀不執。海應聲曰。陛下位居宸極。帽簪非纛不戴。帝大悅。眾鹹驚歎。及後還蜀住謝鎮寺。大弘講肆。武陵王紀作鎮井絡。敬愛無已。每就海宿清談玄理。乃忘晝夜。至旦王將灌手。日影初出。王曰。日暉粉壁狀似城中。風動剎鈴方知寺裡。其晨車蓋迎王。馬復嘶鳴。海曰。遙看蓋動喜遇陳思。忽聽馬鳴慶逢龍樹。相與欣笑而出。王升車謂御從曰。聽海法師言詞。令我盤桓而不能去。其辯給無方為此例也。周氏跨躡梁益。庸公鎮方。彌加深敬越於恆伍。時年八十。謂門人法明曰。吾死至矣。一無前慮。但悲去後圖塔湮滅耳。當露屍以遺鳥狩。及建武之年果被除屏。令院宇荒蕪。惟余一堂容像存焉。

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