道舜(隋澤州羊頭山)〔《續高僧傳》卷十八〕是什麼意思,歷代名僧辭典中道舜(隋澤州羊頭山)〔《續高僧傳》卷十八〕的解釋,佛教詞典

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道舜(隋澤州羊頭山)〔《續高僧傳》卷十八〕的意思及解釋

詞語:道舜(隋澤州羊頭山)〔《續高僧傳》卷十八〕

【道舜(隋澤州羊頭山)〔《續高僧傳》卷十八〕 】

釋道舜。未詳何人。靜處林泉庇道自隱。言常含笑談述清遠。嘗止澤州羊頭山神農定藥之所。結宇茅茨余無蓄積。日惟一食常坐卒歲斯亦清素之沙門也。德豐內溢聲流氓俗。能感蛇鼠同居在繩床下各孚產育不相危惱。又致虎來蹲踞其側。便為說法。有人還往告虎令去。或語之雲。明日人來。汝不須至。便如舜言。虎便不現。其通感深識為若此也。給侍之人與虎同住。視如家犬。曾莫之畏。身著弊納略無可采。跣行林野不擇晨夕。開皇之初忽游聚落。說法化諸村民。皆盛集受法。獨不為一女人授戒。告雲。汝當生牛中。其相已現。戒不救汝也。業不定者。爾乃濟耳。時有不信其言。以為惑眾。鹹有疑者。舜欲決於眾議。告眾曰。必不信者。試蹋汝牛尾業影。必當不起。即以足躡女裙後空地。雲是尾影。其女依言趣起不得。時眾驚信。請舜曰。如何除此業報。其女家積粟數萬石。既懼惡業一時頓捨。舜並為營福令其懺悔。如此累作業惡便傾。方為受戒。由斯以談。能見業影之存亡。將鄰聖之極矣。或醫諸癘村受於癘供。見有膿潰外流者。皆口就而[口*束]之。情無餘念。或洗其衣服。或淨其心業。用為己任。情向欣然初無頻蹙。後游於林慮洪谷。北詣晉盤亭等諸山隱寺。綜禪定業不測終所。

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