五祖演禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕是什麼意思,歷代名僧辭典中五祖演禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的解釋,佛教詞典

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五祖演禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕的意思及解釋

詞語:五祖演禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕

【五祖演禪師〔宋,惠洪《禪林僧寶傳》〕 】

  禪師諱法演,綿州巴西鄧氏。少落發受具。預城都講席,習百法唯識論。窺其奧置之曰:膠柱安能鼓瑟乎。即行遊方所至,無足當其意者。抵浮山謁遠

錄公,久之無所發明。遠曰:吾老矣。白雲端爐鐙,不可失也。演唯諾徑造。白雲端曰:川藞苴汝來耶。演拜而就列。一日舉,僧問南泉,摩尼珠語。以問端,端叱之。演領悟,汗流被體。乃獻投機頌曰:山前一片閒田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。端頷之曰:栗棘蓬禪,屬子矣。演掌磨,有僧視磨急轉,指以問演。此神通耶,法爾耶。演褰衣旋磨一匝。端嘗示眾雲。古人道,如鏡鑄像。像成後,鏡在什麼處。眾下語不契。演作街坊,自外來。端舉示演,演前問訊曰:也不爭多。端笑曰:須是道者始得。初住四面,遷白雲。上堂雲,汝等諸人,見老和尚。鼓動唇舌,豎起拂子,便作勝解。及乎山禽聚集,牛動尾巴。卻將作等閒。殊不知簷聲不斷前旬雨。電影還連後夜雷。又雲,悟了同未悟,歸家尋舊路。一字是一字,一句是一句。自小不脫空,兩歲學移步。湛水生蓮華,一年生一度。又雲,賤賣擔板漢,貼秤麻三斤。百千年滯貨,何處著渾身。張丞相謂,其應機接物。孤峭徑直,不犯刊削。其知言耶。演出世四十餘年。晚住太平,移東山。崇寧三年六月二十五日。上堂辭眾。時山門有土木之工。演躬自督役。誡曰:汝等好作息,吾不復來矣。歸方丈,淨發澡浴。旦日吉祥而逝。闍維得舍利甚伙。塔於東山之南。蓋年八十餘。先是五祖遺記曰:吾滅後可留真身。吾手啟而舉,吾再出矣。演住山時,塑手泥淶(音來)中裂。相去容匕,眾鹹異之。演嘗拜塔,以手指雲。當時與麼全身去。今日重來記得無。復雲,以何為驗以此為驗,遂作禮。及其將亡也,山摧石隕。四十里內,巖谷震吼。得法子,曰惠勤。曰克勤,曰清遠。皆知名當世雲。

  〔惠洪〕贊曰:臨濟七傳而得石霜圓。圓之子,一為積翠南。一為楊岐會。南之設施,如坐四達之衢。聚珍怪百物而鬻之。遺簪墮珥,隨所探焉。駸駸末流。冒其氏者,未可以一二數也。會乃如玉人之治璠璵,汋罅廢矣。故其子孫,皆光明照人,克世其家。蓋碧落碑無贗本也。

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