詞語：法稱(Dharmakirti 約6~7世紀)
【法稱(Dharmakirti 約6~7世紀) 】
Facheng
古印度大乘佛教瑜伽行派論師，佛教因明大家。據多羅那他《印度佛教史》第26章的記載，生於南印度睹梨摩羅耶國。早年習婆羅門教各種學派的教理，後學佛法，赴中國印度那爛陀寺從護法出家，習唯識學。後從陳那弟子自在軍學《集量論》，成績優異；對《集量論》作出評釋，進一步發展了陳那的因明學說。其要點為：１強調現量「無錯亂」，是真實的、純粹的感覺，不是錯覺；２現量的認識對像——自相，「為勝義有」，是真實的存在，具有「起識」的功有；３認為現晴天霹靂必須是「親證」的；４改革三支作法，主張合因、喻為一體，顛倒其順序，將喻體提前，並把同喻、、異喻分開單獨列式，宗支常常省略；５將因區分為自性因、果因、不可得因三大類,進一步明確了因明比量的格式；６廢除因過中的「不共不定」的規定。他對種姓制度持批判態度，在其《金剛針論》中指出：吠陀非正理，所有婆羅門法，道理亦非。主要著作為《量評釋論》（存梵、藏文體）。另有《正理一滴論》、《諍正理論》（以上存梵、藏文本）、《量抉擇論》、《觀相屬論》、《因一滴論》、《成他相續論》（以上存藏譯本）等。（羅 ）
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