慧海(隋江都安樂寺)〔《續高僧傳》卷十二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中慧海(隋江都安樂寺)〔《續高僧傳》卷十二〕的解釋,佛教詞典

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慧海(隋江都安樂寺)〔《續高僧傳》卷十二〕的意思及解釋

詞語:慧海(隋江都安樂寺)〔《續高僧傳》卷十二〕

【慧海(隋江都安樂寺)〔《續高僧傳》卷十二〕 】

釋慧海。姓張氏。清河武城人。少年入道。師事鄴都廣國寺冏法師。聽涅盤楞伽。始通再遍便能覆述。上首加賞。又經五稔學徒推服。更從青州大業寺道猷法師。受摩訶衍毗曇等。然猷慧解無礙開智難思。海以穎脫之才當斯榮寄。以周大象二年來儀濤浦。創居安樂修葺伽藍莊嚴佛事建造重閣。躬自經始鹹資率化。竭筋力而忘倦。蒙寒暑而載馳。常以淨土為期。專精緻感。忽有齊州僧道詮。繼畫無量壽像來雲。是天竺雞頭摩寺五通菩薩。乘空往彼安樂世界圖寫尊儀。既冥會素情深懷禮懺。乃睹神光照爍。慶所希幸。於是模寫懇苦。願生彼土。沒齒為念。以大業五年五月旦疹患增甚。語弟子曰。我當滅矣。伸手五指用表終期。氣息綿微屬纊斯待。至五日夜欻然而起。依常面西禮竟加坐。至曉方逝。春秋六十有九。顏色恬和儼如神在。道俗悲涼競申接足。花香如雨下。金寶若山頹。充委階墀。福惠之力矣。然其自少精苦老而逾篤。般舟密行之法。蘭若思惟之儀。亟展修行。瑞相常擾。兼以慈仁救護有劇諸己。誘勸博約必竭其才。宰官居士之流。老病貧窮之侶。並情遺重輕德施平等。斯固器宇該含。末代之通人也。講涅盤三十遍。誦法華經一部講五十遍。即以其月九日琢石於寺。鐫為巨室而移坐焉。江都縣令辛孝凱。崇信是投內外通捨。解衣撤膳躬自指撝。弟子慧昉。以全身處乃架塔築基增其華麗。仍建碑旌德於寺之門。秘書學士琅耶王慎為文。

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