身識是什麼意思,佛學大詞典中身識的解釋,佛教詞典

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身識的意思及解釋

詞語:身識

【身識 】

梵語ka^ya-vijn~a^na,巴利語 ka^ya-vin~n~a^na。五識之一,六識之一,十八界之一。以身根為所依而了別觸境之心識。觸境有地、水、火、風、滑性、澀性、重性、輕性、冷、饑、渴等十一種。復次,關於眼、耳、鼻、舌、身等五色根(即勝義根)所依之大種是否為身識所緣,大毗婆沙論卷一二七舉出兩種說法,一說五色根不可觸,故不發身識,因而所依之大種於現在亦無發身識之義;一說身根所依之大種極為鄰近,故不能發身識,其他色根之大種則皆得為身識之所識。又身根所依之大種,為其他身識所緣之境,故亦得名為身識之所識。此外,系屬於欲界之身識,通善、不善、無記等三性;在色界初禪,身識與修所斷之煩惱相應,攝於有覆無記;在無色界,以無所依之根成就,故不生身識。〔識身足論卷三、卷六、品類足論卷一、大毗婆沙論卷七十一、卷七十三、雜阿毗曇心論卷一、俱捨論卷二、大乘阿毗達磨雜集論卷二〕(參閱『大種』878、『五識』1209)

分類:佛學大詞典

身識
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