僧徹(唐蒲州孤介山陷泉寺)〔《續高僧傳》卷二十〕是什麼意思,歷代名僧辭典中僧徹(唐蒲州孤介山陷泉寺)〔《續高僧傳》卷二十〕的解釋,佛教詞典

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僧徹(唐蒲州孤介山陷泉寺)〔《續高僧傳》卷二十〕的意思及解釋

詞語:僧徹(唐蒲州孤介山陷泉寺)〔《續高僧傳》卷二十〕

【僧徹(唐蒲州孤介山陷泉寺)〔《續高僧傳》卷二十〕 】

釋僧徹。姓靳。河東萬泉人。性戒肅成專思出俗。慈親鞠養未始遂之。既丁荼蓼乃遵前志。樂行蘭若索居蒲阪。習平等觀行實言法。四俗歸向承化連邑。有孤山者。一曰介山。即介子推之故地也。其山陽介村是也。遂依而結業。蔭以石巖汲以下隰。積歲崇道物莫不高之。各捨財力共營圖構。地本高險古絕源泉。念矜勞倦中宵軫結。晨行巖險見如潤濕。以刃導之應手泉湧。道俗聞此驚歎歸依。更廣其居重增擔宇。秦州刺史房仁裕。表陳其事請立伽藍。下敕許之。今之陷泉寺是也。公私榮慶請徹以為寺主。俯從物議遂乃從之。四方慕義相顧依投門庭充[門@壹]。及徐王部絳。寺又屬焉。軒蓋來尋請居州邑。傾心盡禮厚供彌隆。俄復還山卻崇前業。性在慈仁弘濟成務。所以群鳥食於掌上。宿雁翔於廡下。年逾杖國未嘗痾瘵。忽告眾曰。吾將去矣。食畢收衣結加趺坐。顧命徒屬誡以清言。並令出戶惟留一侍。告曰。夫識神托形寄之暖氣。命盡身冷方可觸吾。告已冥目若禪。久而尋視方知已絕。春秋七十有七。初未終之前。三朝山樹通變白色。橫雲如帶絕望東西道俗奔赴制以心喪禮也。遷靈山窟還依坐之。府縣官庶子來鹹會。是日風清景亮降以白花。六出淨榮如雪如冰。衣以承之不久便散。三載之後猶存初坐。門人為之易簣。而衣服一無沾污。乃就加漆布。弟子等懷雙林右脅之教。抱兩楹負手之歌。以為相好像設。開含識之尊嚴。法慧聲光實超生之津濟。遂就京邑奉建高碑。高一丈五尺。刻像書經兼敘言行。引還本寺聚眾立之。度支尚書唐臨。昔住萬泉贊承俗務。性行專信素奉歸依。後仕華省常修供養。顧惟德本便勒銘雲。

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