灌溪志閒禪師是什麼意思,五燈會元中灌溪志閒禪師的解釋,佛教詞典

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灌溪志閒禪師的意思及解釋

詞語:灌溪志閒禪師

【灌溪志閒禪師 】

  灌溪志閒禪師,魏府館陶史氏子。幼從柏巖禪師披剃受具。後見臨濟,濟驀胸搊住,師曰:「領,領。」濟拓開曰:「且放汝一頓。」師離臨濟至末山。﹝語見末山章。﹞師住後,上堂曰:「我在臨濟爺爺處得半杓,末山娘娘處得半杓,共成一杓。吃了,直至如今飽不饑。」僧問:「請師不借借。」師曰:「滿口道不得。」師又曰:「大庾嶺頭佛不會,黃梅路上沒眾生。」師會下一僧,去參石霜。霜問:「甚處來?」曰:「灌溪來。」霜曰:「我南山,不如他北山。」僧無對。僧回舉似師,師曰:「何不道灌溪修涅槃堂了也?」問:「久向灌溪,到來只見漚麻池。」師曰:「汝只見漚麻池,且不見灌溪。」曰:「如何是灌溪?」師曰:「劈箭急。」﹝後人舉似玄沙,沙云:「更學三十年未會禪。」﹞問:「如何是古人骨?」師曰:「安置不得。」曰:「為甚麼安置不得?」師曰:「金烏那教下碧天。」問:「金鎖斷後如何?」師曰:「正是法汝處。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「缽裡盛飯,鐼裡盛羹。」曰:「學人不會。」師曰:「饑則食,飽則休。」上堂:「十方無壁落,四畔亦無門。露裸裸,赤灑灑,無可把。」便下座。問:「如何是一色?」師曰:「不隨。」曰:「一色後如何?」師曰:「有闍黎承當分也無?」問:「今日一會,祗敵何人?」師曰:「不為凡聖。」問:「一句如何?」師曰:「不落千聖機。」問:「如何是洞中水?」師曰:「不洗人。」唐乾寧二年乙卯五月二十九日,問侍者曰:「坐死者誰?」曰:「僧伽。」師曰:「立死者誰?」曰:「僧會。」師乃行七步,垂手而逝。

分類:五燈會元

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五燈會元
 
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