僧果(﹝宋﹞(廣陵)〔《比丘尼傳》卷二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中僧果(﹝宋﹞(廣陵)〔《比丘尼傳》卷二〕的解釋,佛教詞典

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僧果(﹝宋﹞(廣陵)〔《比丘尼傳》卷二〕的意思及解釋

詞語:僧果(﹝宋﹞(廣陵)〔《比丘尼傳》卷二〕

【僧果(﹝宋﹞(廣陵)〔《比丘尼傳》卷二〕 】

僧果。本姓趙名法佑。汲郡修武人也。宿殖誠信純篤自然。在乳哺時不過中食。父母嘉異。及其成人心唯專到緣礙參差。年二十七方獲出家。師事廣陵慧聰尼。果戒行堅明禪觀清白。每至入定輒移昏曉。綿神淨境形若枯木。淺識之徒或生疑。及元嘉六年。有外國舶主難提。從師子國載比丘尼來。至宋都住景福寺。後少時問果曰。此國先來已曾有外國尼未。答曰。未有。又問。先諸尼受戒那得二僧。答但從大僧受。得本事者乃是發起受戒。人心令生殷重是方便耳。故如大愛道八敬得戒五百釋女以愛道為和上。此其高例。果雖答然心有疑。具諮三藏。三藏同其解也。又諮曰。重受得不。答曰。戒定慧品從微至著。更受益佳。到十年舶主難提。復將師子國鐵薩羅等十一尼。至先達諸尼已通宋語。請僧伽跋摩於南林寺壇界。次第重受三百餘人。十八年年三十四矣。時宴坐經日。維那故觸。謂言已死。驚告寺官寺官共視。見果身冷肉強。唯氣息微轉。始欲[臼/丌]徙。便自開眼語笑尋常。於是愚者駭服。不知所終也。

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