應端(潭州法輪寺)〔《大明高僧傳》卷第七〕是什麼意思,歷代名僧辭典中應端(潭州法輪寺)〔《大明高僧傳》卷第七〕的解釋,佛教詞典

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應端(潭州法輪寺)〔《大明高僧傳》卷第七〕的意思及解釋

詞語:應端(潭州法輪寺)〔《大明高僧傳》卷第七〕

【應端(潭州法輪寺)〔《大明高僧傳》卷第七〕 】

釋應端南昌徐氏子也。生而眉宇豁如形儀莊肅。幼厭塵穢少入空門。依郡之化度寺善月度為大僧。謁真淨文機不諧。時靈源分座雲居扣之。源稍加痛札。端負己解。妙入經論乃援引馬祖百丈機語及華嚴經旨相表酬答。靈源笑曰。汝舉馬祖百丈固錯矣。而華嚴宗旨與個事喜沒交涉。端憤然欲去。因辭揭簾。忽大悟汗流浹背。靈源見喜曰。子方識好惡矣。馬祖百丈文殊普賢幾為汝累。由是聲譽四馳道欽七眾。政和末太師張司成虛百丈。堅命開堂。舉僧問大隋劫火洞然時這個壞也不壞話。遂曰。六合傾翻劈面來。暫披麻縷混塵埃。因風吹火渾閒事。引得遊人不肯回。壞不壞隨不隨徒將聞見強針錐。太湖三萬六千傾月在波心說向誰。

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歷代名僧辭典
 
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