詞語：日蓮（Nichiren 1222～1282）
【日蓮（Nichiren 1222～1282） 】
Rilian
日本佛教日蓮宗創始人。俗姓貫名，幼名善日 。祖籍遠江國（今靜岡縣），生於安房國（今千葉縣）小湊。幼年於本縣清澄山寺從道善落髮，名蓮長，後改名日蓮。初學真言宗，後游鐮倉，偶逢延歷寺尊海，結伴登比睿山，從諸學匠習天台教義十餘年。又巡遊大和（今奈良）、紀伊（今和歌山）等地寺院，結識了禪宗名僧辯圓、道元等。認為「末法」時代，唯有《妙法蓮華經》是諸經中最勝之經，是與時機相應之法。1253年歸鄉訪親，登清澄山面對旭日，高唱《南無妙法蓮華經》10遍，後世遂以此日為日蓮宗開宗之日。旋於清澄山寺大開法席，依《法華經》反對淨、禪、密、律諸宗。提出四句格言：「念佛進無間地獲，禪宗是天魔，真言宗導致亡國，律宗是國賊。」引起各宗的反對，為其師道善和邑主東條景信所怒逐；遂逃往鐮倉結草庵，日夜誦讀《法華經》，並時到街頭高唱《法華經》題目，贊其功德，向來往男女傳教。1260年，將所著《立正安國論》上之幕府，以立正為因，安國為果，立正就是信仰《法華經》。要求禁止淨、禪諸宗，專奉法華信仰，大觸北條時賴之怒，以誑惑罪發配到伊豆（在今靜岡）之東。兩年後被赦回鐮倉，仍罵諸宗如故。後又被幕府逮捕，發配佐渡（在今新 ）。他在此為諸弟子撰《開目鈔》、《觀心本尊鈔》等，闡明宗義，採取闡述「攝受門」的態度。三年後被赦回鐮倉。不久至甲斐（今山梨）身延山建草庵，為弘布《法華經》道場，即今蓮宗總本山的身延山久遠寺。寂後大正天皇追諡立正大師號。著作尚有《守護國家論》、《教機時國鈔》等。
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