瑞仙(紹興慈氏院)〔《大明高僧傳》卷第七〕是什麼意思,歷代名僧辭典中瑞仙(紹興慈氏院)〔《大明高僧傳》卷第七〕的解釋,佛教詞典

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瑞仙(紹興慈氏院)〔《大明高僧傳》卷第七〕的意思及解釋

詞語:瑞仙(紹興慈氏院)〔《大明高僧傳》卷第七〕

【瑞仙(紹興慈氏院)〔《大明高僧傳》卷第七〕 】

釋瑞仙會稽人。幼纏塵網幾溺愛河。年二十奮然去家。會試經披剃。精習大小律藏。至戒性如虛空持者為迷倒句。忽自省曰。戒者束身法耳。胡自縛耶。遂探究台教。一日閱諸法不自生亦不從他生。不共不無因是故說無生處。疑曰。既不自又不他不共不無因。畢竟從何而生也。歎曰。因緣生法雖照以空假三觀。不過抑揚性海。心佛眾生名異體同。十境十乘妙心成智不思議境。智照方明固非言詮所能及也。遂更衣謁諸耆宿。後登投子山見廣鑒禪師。問曰。甚處來。曰兩浙東越。鑒曰。東越事作麼生。曰秦望山高鑒湖水闊。鑒曰。秦望山與自己是同是別。曰梵語唐言。鑒曰。猶是業林秖對畢竟是同是別。師便喝。鑒便打。忽有省。禮拜曰。恩大難酬。後開法於慈氏。嘗問僧。三個橐馳兩隻腳日行萬里。趁不著。而今收在玉泉山。不許時人亂斟酌。爾等向甚處與仙上座相見。一眾無能下語投其機者。終於本山。

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