亡名(祝融峰禪者)(唐幽州南瓦窯)〔《宋高僧傳》卷第三十〕是什麼意思,歷代名僧辭典中亡名(祝融峰禪者)(唐幽州南瓦窯)〔《宋高僧傳》卷第三十〕的解釋,佛教詞典

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亡名(祝融峰禪者)(唐幽州南瓦窯)〔《宋高僧傳》卷第三十〕的意思及解釋

詞語:亡名(祝融峰禪者)(唐幽州南瓦窯)〔《宋高僧傳》卷第三十〕

【亡名(祝融峰禪者)(唐幽州南瓦窯)〔《宋高僧傳》卷第三十〕 】

釋亡名。履行尤峻獨居燕城南窯窖間。天祐中幽薊不稔道殍相望。因分衛回聞車轍中呱呱之聲。憫而收歸。乃饑民所棄女子也。以求牛乳哺之。當七八歲引於城中。求色帛以衣之。及笄年也容色艷麗。殆非凡俗。或譏呵者僧終無渝志。適遇燕帥劉仁恭從禽逐兔。直入僧居窯內。一卒見女子侍僧之側。遂白帥劉往親見問其故。皆以實對。劉曰。弟子欲收之可乎。僧曰諾。早驗無吝意自扶上馬歸府。元真處子也。劉益哀之。不令伍於下位。仍重其僧謂為果位中人也。別造精舍以處之劉一旬兩往謁焉。其僧疾沒。門人入訃女方獨坐聞之。哀慟而死焉。劉為僧營塔標誌矣。又祝融峰禪者亡名。為人抗直不事威儀。每一舉揚善標宗要。道俗歸之若市。嘗飲酒遇毒。當時吐下透落腐衣裂石。體中無惱。每有一蛇一虎為衛護狀。迨終闍維留骨一片。大如琵琶槽。僧眾構火重焚。焚時色同火質。火盡灰寒色白如雪。豈非得全身份堅固設利羅乎。至今岳中傳其言句。立其浮圖號祝融峰道者焉。

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