詞語：瑞鹿先禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【瑞鹿先禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
祖師名本先，生鄭氏，溫州永嘉人也。兒稚不甘處俗。去依集慶院沙門某。年二十五，為沙彌。詣天台國清寺，受滿分戒。即造韶國師，服勤十年。住瑞鹿寺，足不歷城邑。手不度財帛。不設臥具，不衣繭絲。卯齋終日，宴坐申旦。誨誘門弟子，逾三十年。其志彌厲，謂眾曰：吾初見天台，言下便薦。然千日之內，四威儀之中。似物礙膺，如讎同處。一日忽然猛省。譬如洗面摸著鼻孔。作偈三首曰：
非風幡動仁心動。自古相傳直至今。今後水雲人欲曉。祖師真是好知音。
又曰：若是見色便見心。人來問著方難答。若求道理說多般。辜負平生三事衲。
又曰：曠大劫來只如是。如是同天亦同地。同地同天作麼形。作麼形兮無不是。
乃又曰：華嚴稱。佛身充滿於法界。是真個也無。且如佛身，既已充滿法界。菩薩界，緣覺聲聞界。人天修羅界。餓鬼畜生地獄界。應無處蹲。如是理論，太煞聱訛。尋常說，諸法所生，唯心所現。且道即今五根，所對六境。與汝是同耶是別耶。同則何不作一塊。別則如何說唯是一心。大須著精彩。佛法不是等閒。大中祥符元年二月。謂門弟子如晝曰：為我造個卵塔，塔成我行矣。八月望日畢工。遠近道俗造山，唯恐其後。是日如平居。至午時，安坐方丈，手結寶印。謂如晝曰：古人曰：騎虎頭撩虎尾，中央事作麼生。如晝曰：也祇是如晝。先曰：汝問我。如晝乃問。騎虎頭撩虎尾，中央事作麼生。先曰我也弄不出。於是奄然開一目，微視而寂。閱世六十有七，坐四十有二夏。長吏以其事聞。有詔本州常加檢視。如晝乃奉其平生所著。竹林集十卷，詩辭千餘首。詣闕上進，詔藏秘閣。如晝特賜紫衣。
〔惠洪〕贊曰：讀先傳。校傳燈語句，詳略少異耳。夫自心非外有，妄盡而自返。則於生死之際，超然自得如此。然余每怪。前聖平日機辯，皆不可犯。至臨終之日，皆弭光泯氣。洞山曰：吾閒名已謝。臨濟曰：誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅。今先又曰：我也弄不出。嗚呼其有旨要乎。
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