崇珪(全植)(唐洛京龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕是什麼意思,歷代名僧辭典中崇珪(全植)(唐洛京龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕的解釋,佛教詞典

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崇珪(全植)(唐洛京龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕的意思及解釋

詞語:崇珪(全植)(唐洛京龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕

【崇珪(全植)(唐洛京龍興寺)〔《宋高僧傳》卷第九〕 】

釋崇珪。姓姜氏。郟城人也。門傳儒素相綴簪裾。自天寶已來。安史之亂侵敗王略。家族遷蕩父為商賈。趨利遵塗。於鞏洛間父亡於逆旅。珪慨責曰。少遭不造。孑遺哀煢遂議出家。至年十八經業蔚通得度。俄有雲水之興游南嶽。棲息數齡起回樂南徐茅山。乃依棲霞寺。珪已登徑門道聲洋溢。會贊皇李公德裕廉問是邦。延諸慈和寺。一交雅談如游形器之外。曰吾有幽憂之疾。非是居侯藩聚落之人也。明歲遂行重抵嵩少居於岳寺。太和戊申歲。洛下亢陽。唯岳中雨信相繼。或謂為珪之德動龍神之故也。開成元年贊皇公攝塚宰。請珪於洛龍興寺化徒。兩京緇白往來問道。檀施交駢。其所談法宗秀之提唱。獲益明心者多矣。忽告眾決別。入方丈而滅。春秋八十六。白侍郎撰塔銘。會昌元年辛酉八月十日入塔雲。次淮南都梁山釋全植。姓芮。光州人也。少稟異操。自言學作佛度生去。忽投本州榮光禪院大智下求度。師頗嚴謹。約其誦經受具後至洛陽參問禪法。徹了無疑。辭師觀方。至淮南都梁山建立茅舍。太守衛文卿命於州治長壽寺化徒。衛侯問將來佛法隆替若何。植曰。真實之物無振。自古於今往復軌躅。有為之法四相遷流。法當[陛-比+栗-木]厄。君侯翹足可見。預言武宗毀教也。植終年九十三。門人建塔立碑。會昌四年甲子九月七日入浮圖焉。

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