紹巖(大宋錢塘)《淨土往生傳》是什麼意思,歷代名僧辭典中紹巖(大宋錢塘)《淨土往生傳》的解釋,佛教詞典

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紹巖(大宋錢塘)《淨土往生傳》的意思及解釋

詞語:紹巖(大宋錢塘)《淨土往生傳》

【紹巖(大宋錢塘)《淨土往生傳》 】

釋紹巖。俗姓劉雍州人也。母張氏。始懷巖夢寤甚奇。及生姿貌魁岸。十八進具於懷暉律師。尋乃游吳會。棲息天台四明等山。覃研方等諸經僅十年。又嘗與德韶禪師決疑。於臨川文益師既得心矣。因止錢塘湖心寺。專誦法華。嘗曰。願誦此經萬部。期生安養。日夜精至。遂感陸地蓮華生焉。舉城瞻矚。人馬交跡。巖以人至喧噪。搴而蹂之。大宋建隆二年。經願雲。滿誓焚其身。供養彌陀。與清淨海眾。吳越國王錢氏。苦意留之。其心暫止。其後又投身於曹娥江中。以餵魚鱉。會有漁者拯之。得以復生。漁者拯巖之時。似覺有物。以扶。其足驚濤迅激。泰然其上。錢氏聞之。益加欽愛。特於杭州寶塔寺。建淨土院居之。開寶四年七月九日有疾。疾中目擊蓮華。華之光相。以燭巖身。巖因作偈數首。以示門徒。既而又曰。吾誦蓮經萬部所期。異日蓮台九品。托以受生。今吾未死。蓮台先至。所修之因。豈違我哉。後三日將亡之。其心欣慰若自得焉。

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