功迥(唐汴州慧福寺)〔《續高僧傳》卷十三〕是什麼意思,歷代名僧辭典中功迥(唐汴州慧福寺)〔《續高僧傳》卷十三〕的解釋,佛教詞典

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功迥(唐汴州慧福寺)〔《續高僧傳》卷十三〕的意思及解釋

詞語:功迥(唐汴州慧福寺)〔《續高僧傳》卷十三〕

【功迥(唐汴州慧福寺)〔《續高僧傳》卷十三〕 】

釋功迥。姓邊。汴州浚儀人。年六歲便思出家。慈親口授觀音經。累月而度。自此專訓經法。九歲而送在寺。年十六捨俗服志願山居。因入泰岳苦心忘倦。年二十五。便事弘法師。私自惟曰。拱默山林。乃是一途獨善。至於道達矇瞽維持余寄。非化誘不弘。住汴州惠福寺。昔在山中。十地勝鬘已曾講解。及游城邑人有知者勸而說之。遂因闡揚。諸經論等亦備敷說。晚以法華特為時要。便撰疏五卷。鎮常弘演。前後五十餘遍。每至藥草品天必降雨。故其幽誠徵感為若此也。其佛地般若制疏並講。津濟後學。聲滿東川。又撰無性攝論疏。厥功始成。奄然長往本寺。年六十六。余聞之行人。曰。其人少欲自節。衣布坐茅。所獲利祿隨時散盡。房無櫃篋四壁廓然。未終之前。異香靈光至所住室二夜四至。自睹嘉相。門人同美。迥曰。願乘此瑞往生樂土。因不食二十日而終。所飲井水終旦泉竭。殯經數日水方復舊。道俗悲涼。通感若此。

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