詞語：雲蓋智禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【雲蓋智禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師名守智，生於劍州龍津陳氏。幼依劍浦林重院。沙門某，為童子。年二十三得度。受具於建州開元寺。初出嶺，至豫章。謁大寧寬禪師。時法昌遇公，方韜藏西山。智聞其飽參詣之。至雙嶺寺，寺屋多僧少，草棘滿庭，山雪未消。智見一室邃僻，試揭簾。聞叱詬曰：誰故出我煙。蓋遇方附濕薪火，藉煙為暖耳。智反走，遇呼曰：來汝何所來。對曰大寧。又問，三門夜來倒，知否。智愕曰：不知。遇曰：吳中石佛，大有人不曾得見。智不敢犯其詞，知其為遇也。乃敷坐具，願親炙之。遇使往謁真點胸。久之無大省發。然勤苦不費剪爪之功。及謁南禪師於積翠，依止五年。又見英邵武於同安。南公歿，南遊首眾僧於石霜。謝師直聞其名，以書抵智曰：果游岳道由長沙，幸屈臨庶款晤。師當恕其方以官。守不當罪其坐致也。智過師直，師直問曰：龐居士問馬大師。無絃琴因緣，記得否。智曰記得。師直曰：龐公曰：弄巧成拙。是賓家是主家。智笑指師直曰：弄巧成拙，師直喜之。出世住道吾。俄遷住雲蓋十年。疾禪林便軟暖，道心淡泊。來參者，掉頭不納。元佑六年，退居西堂。閉戶三十年。湘中衲子，聞其接納容入室。則堂室為滿。智為人耐枯淡。日猶荷鋤理蔬圃。至老不衰，政和四年，年九十矣。潭師周穜仁熟。遣長沙令佐詣山請供。智以老辭。令佐固邀曰：太守以職事，不得入山。遣屬吏來迎意勤。乃不往貽山門之咎。智登輿而至。入開福齋罷鳴鼓。智問其故。曰：請師住持此院。智心知墮其計，不得辭乃受之。明年三月七日，或雲七月七日昇座說偈曰：
未出世，頭似馬杓。出世後，口如驢觜。百年終須自壞，一任天下卜度歸。
方丈安坐，良久乃化。闍維得五色舍利，經旬。細民撥灰，燼中猶得之。坐六十六夏。
〔惠洪〕贊曰：余至雲蓋，依止之二年。詳聞黃蘗翠巖故時事。曰：南公住黃龍。天下有志學道者，皆集。南公視之，猶不懌。從容問其意。曰：我見慈明時。座下雖眾不多，然皆堂堂龍象。今例寒酸，不上人眼。佛法盛衰，自今日始也。雲蓋今又老矣。叢林去南公已五十年。當時號寒酸者，亦不可見。余因傳其平生，感之遂並記。
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