智威(本淨)(唐金陵天保寺)〔《宋高僧傳》卷第八〕是什麼意思,歷代名僧辭典中智威(本淨)(唐金陵天保寺)〔《宋高僧傳》卷第八〕的解釋,佛教詞典

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智威(本淨)(唐金陵天保寺)〔《宋高僧傳》卷第八〕的意思及解釋

詞語:智威(本淨)(唐金陵天保寺)〔《宋高僧傳》卷第八〕

【智威(本淨)(唐金陵天保寺)〔《宋高僧傳》卷第八〕 】

釋智威。俗姓陳氏。江寧人也。住近青山地盤嘉氣。善符宿瑞維岳降神。爰在童年器殊眾識。至於戲弄曾不染俗。性惡浮飾人皆異焉。無何一朝忽失其所。父母莫知攸往。乃遍歷諸寺尋訪之。威已依天保寺統法師誦大乘經。早數百紙聰敏超倫眾鹹歎服。年二十遇恩剃落。隸名於幽巖寺。因從持禪師諮請禪法。妙達深理繼踵前修。既獲髻珠淡然閒放。形容溫潤面如滿月。言辭清雅慧德蘭芳。望重一期聲聞遠近。江左定學往往造焉。其中頓悟心源即慧思禪師。乃命嗣山門盛傳道化。威自出止延祚寺。說法利人廣施饒益。以開元十年二月十八日終於住寺。遺囑林中飼鳥獸。弟子玄挺等依言奉行。春秋七十七。威一時夜行頭陀。將值天曉有三虎遇之。威截路中過了無怖色。虎隨至山門四顧而去。每有二兔一犬。庭際遊戲各無間畏。蓋大悲平等物我一均。故其然也。次司空山釋本淨。姓張氏。東平人也少入空門高其節操。遊方見曹溪六祖決了疑滯。開元初於南嶽司空山閒放自處。人不我知蔽偽之故也天寶中因楊庭光採藥。邂逅相逢。論道終日。回奏詔赴京。於白蓮華亭安置。帝知佛法幽深孰堪商攉。敕召太平寺遠法師及兩街三學碩德。發問鋒起。若百矢之逐一兔。焉。淨舉措容與四面枝梧。譬墨翟之解九攻機械矣。既而辯若建瓴。酬抗之餘乃引了義教援證。復說伽陀一無留滯。皇情懌悅。觀者歎嗟。以上元二年五月五日歸寂。壽齡九十五。敕謚大曉禪師。亦帶所居為名曰司空山禪師也。

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