智鍇(隋九江廬山大林寺)〔《續高僧傳》卷十七〕是什麼意思,歷代名僧辭典中智鍇(隋九江廬山大林寺)〔《續高僧傳》卷十七〕的解釋,佛教詞典

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智鍇(隋九江廬山大林寺)〔《續高僧傳》卷十七〕的意思及解釋

詞語:智鍇(隋九江廬山大林寺)〔《續高僧傳》卷十七〕

【智鍇(隋九江廬山大林寺)〔《續高僧傳》卷十七〕 】

釋智鍇。姓夏侯。豫章人。少出家在楊州興皇寺。聽朗公講三論。善受玄文。有名當日。開皇十五年遇天台顗公。修習禪法特有念力。顗歎重之。晚講涅盤法華及十誦律。弘敷之盛見重於時。又善外學。文筆史籍彌是所長。晚住廬山造大林精舍。締構伊始並是營綜。末又治西林寺。兩處監護皆終其事。然守志大林。二十餘載足不下山。常修定業。隋文重之。下敕追召。稱疾不赴。後豫章請講。苦違不往。雲吾意終山捨。豈死城邑。道俗虔請。不獲志而臨之。未幾遂卒於州治之寺。時以為知命也。春秋七十有八。即大業六年六月也。氣屬炎熱。而加坐如生。接還廬阜形不摧變。都無臭腐反有異香。道俗歎訝。遂緘於石室。至今如初焉。

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