詞語：淨因臻禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【淨因臻禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師名道臻，字伯祥。福州古田戴氏子也。幼不茹葷。十四歲去上生院，持頭陀行。又六年，為大僧。閱大小經論，置不讀。曰：此方便說耳。即持一缽，走江淮。所參知識甚多，而得旨決於浮山遠禪師。江州承天，虛席致臻，非所欲。而游丹陽，寓止因聖。一日行江上，顧舟默計曰：當隨所往，信吾緣也。問舟師曰：載我船尾可乎。舟師笑曰：師欲何之，我入汴船也。臻雲，吾行遊京師。因載之。而北謁淨因大覺璉禪師。璉使首眾僧於座下。及璉歸吳，眾請以臻嗣焉。開法之日，英宗遣中使降香。賜紫方袍徽號。京師四方都會，有萬好惡。貴人達官日填門，而臻一目之。慈聖上仙，神宗詔至慶壽宮。賜對甚喜。詔設高廣座，恣人問答。左右上下，得未曾有。歡聲動宮殿，賜與甚厚。神宗悼佛法之微，愍名相之弊。始即相國，為慧林智海二剎。其命主僧，必自臻擇之。宿老皆從風而靡。高麗使三僧來就學。臻隨根開悟。神宗上仙，被詔至福寧殿說法。詔道臻素有德行，可賜號淨照禪師。臻為人渠渠靜退。似不能言者。所居都城西隅。衲子四十餘輩。頹然不出戶，三十年如一日。元佑八年八月十七日歿。前嘗語門弟淨圓曰：吾更三日行矣。及期沐浴，更衣說偈已，跏趺而化。閱世八十，坐六十有一夏。臻性慈祥純至，奉身至約。一布裙二十年不易。用五幅纔掩脛，不多為叢褶。曰徒費耳，無所嗜好。乃能雪方丈之西壁，請文與可掃墨竹。謂人曰：吾使遊人見之，心目清涼。此君蓋替我說法也。初說法於慶壽宮。僧問，慈聖仙遊，定皈何所。臻曰：水流元在海，月落不離天。上悅以為能加敬焉。
〔惠洪〕贊曰：余至京師，尚及見之。時年已八十，褊首婆娑。面有孺子之色，取次伽梨。曳履送客，可畫也。黃魯直題其像曰：老虎無齒，臥龍不吟。千林月黑，六合雲陰。遠山作眉紅杏腮。嫁與春風不用媒。老婆三五少年日。也解東塗西抹來。
分類：歷代名僧辭典