束草師(唐京兆菩提寺)〔《宋高僧傳》卷第二十三〕是什麼意思,歷代名僧辭典中束草師(唐京兆菩提寺)〔《宋高僧傳》卷第二十三〕的解釋,佛教詞典

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束草師(唐京兆菩提寺)〔《宋高僧傳》卷第二十三〕的意思及解釋

詞語:束草師(唐京兆菩提寺)〔《宋高僧傳》卷第二十三〕

【束草師(唐京兆菩提寺)〔《宋高僧傳》卷第二十三〕 】

釋束草師者。無何而至京兆平康坊內菩提寺。其為人也。形不足而神俊。吟嘯自得罕接時人。且不言名姓。常負束[葶-丁+呆]坐臥於兩廊下。不樂住房舍。或雲此頭陀行也。經數年寺內綱任勸其住房。或有誚其狼藉。曰爾厭我邪。世不堪戀何可長也。其夕遂以束[葶-丁+呆]焚身。至明唯灰燼耳。且無遺骸。略盡污塗之臭。又無延燎驚吒之聲。計其少[葶-丁+呆]不能焚此全軀。既無孑遺。然其起三昧火而自焚也。眾皆稱歎民多觀禮焉。京邑信士遂塑其灰為僧形。置於佛殿偏傍。世號束草師。禱祈多應焉。

〔贊寧〕系曰。處胎經中菩薩禪定攝意入火界三昧。愚惑眾生謂為菩薩遭劫火燒是也。比丘實未及此。無象此以惑人。如能用少芻[卄/黑*告]能焚巨骸。則可信矣。故書曰。民無胥譸張為幻。吁哉。

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