素書
本德宗道章第四
夫志，心獨行之術。
長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。
【文話文釋義】
所謂「志」，就是精神上的特立獨行。
最大的能力莫過於謀全局，最大的堅毅莫過於忍辱負重，最傑出的榜樣莫過於修德，最大的快樂莫過於好善，最神奇的事情莫勝於至誠，聰慧源於明辨，吉祥源於知足，苦難源於多欲，悲傷莫過於意志消沉，病情莫過於捉摸不定，短視莫過於小利，心魔源於貪慾，孤獨源於恃才傲物，內訌源於猜疑，敗政源於自私。
【暮初評注】
上一章是《求人之志》，本章則對於什麼是「志」作了更加明確的解釋和細化。
「志」在於精神上的特立獨行，而要做到這一點並不是盲目的一意孤行。
要做到特立獨行，必須有一個結構性的精神基礎。
這個結構包括「博謀」、「忍辱」、「修德」、「好善」、「至誠」、「體物」、「知足」，並且要避免因「多願」、「精散」、「無常」、「苟得」、「貪鄙」、「自恃」、「任疑」、「多私」帶來的困局。
本章之所以命名為《本德宗道》，在於本章所圍繞的「志」，歸根到底在於就是要樹立一個正確的方位標識，這個標識就是以「德」與「道」為導引。
一切行為要合乎「德」與「道」的要求。
要以德為本，以道為徑。
只有這樣才能做到「世人皆醉我獨醒」的境界，才能找到一條通往最大利益的坦途。
也就是說，惟有「本德宗道」也能一輩子獲得心靈的安全感，而安全感比什麼都重要。
《老子》說，「大道甚夷，而人好徑」。
正是指原本就有「德」與「道」的方位標識，但世人總是捨近就遠，離坦取險。
對於「德」與「道」總是熟視無睹。
立身的一個秘密在於權、利、位、勢，在其中任占一地，則衣食無憂。
千百年來，小人求而不得，大人不求而得的現象值得思考和借鑒。
但是，權、利、位、勢的既得利益者總是會被利益圈所拋棄，客觀因素是一個方面，但是這些既得利益者往往無視於「道」與「德」的坦途，而陷於酒、色、財、氣之中是最主要的主觀原因所在。
分類：古代兵書