素書
求人之志章第三
絕嗜禁慾，所以除累。
抑非損惡，所以讓過。
貶酒闕色，所以無污。
避嫌遠疑，所以不誤。
博學切問，所以廣知。
高行微言，所以修身。
恭儉謙約，所以自守。
深計遠慮，所以不窮。
親仁友直，所以扶顛。
近恕篤行，所以接人。
任材使能，所以濟物。
殫惡斥讒，所以止亂。
推古驗今，所以不惑。
先揆後度，所以應卒。
設變致權，所以解結。
括囊順會，所以無咎。
橛橛梗梗，所以立功。
孜孜淑淑，所以保終。
【文話文釋義】
杜絕不良嗜好，禁止非分慾望，就可以免除各種牽累；抑制錯誤的行為，減少邪惡的念頭，就可以糾正過失；杜絕美酒和美色的侵擾，可以潔身自好；
迴避嫌疑，遠離是非，就可以不出錯誤。
廣泛學習，善於質疑，就能豐富自己的知識；行為高尚，守拙慎言，就能修養身心；
恭敬、節儉、謙遜、樸實，就能守身不辱；深謀遠慮，就能不陷於困危；結交仁義正直之人，就能脫離逆境。
雖智慧高遠仍能寬厚待人、務實進取，就能讓人不離左右。
才適其任，能適其用，才能更好地成就事業。
抑制邪惡，排斥讒佞，可以平息動亂；
以古鑒今，就能不受困惑；確立原則，周密計算，才能應付危機；因勢利導，堵疏結合，可以解開社會難題。
全局謀事，順勢而為，不以小處之失為失，不以小處之得為得，才能避免錯誤；堅定不移，勇敢果毅，才能建功立業；勤勉不懈，小心謹慎，才能善始善終。
【暮初評注】
古人云，小不忍而亂大謀。
這就是說，人的本性其實是不喜歡任何約束的，但是假如總是隨性而為，不能終成大事。
也就是說，凡能成大事者，必定能「動心忍性」，克服一些不良的心態和行為，以建立社會對於本人的誠信認同。
《孟子》中說，「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能」。
也就是說，當大事未成或大事未穩之時，必須「動心忍性，增益其所不能」，一旦大事已成或大事已穩，則無可無不可。
當然，警鐘長鳴也不是壞事，歷代一些統治者原以為穩坐江山，殊不知天不遂人願，半路丟失江山的也不在少數。
原因在於對於大事究竟是否成，大事究竟是否穩，缺乏一個正確的認知。
而且，一旦本性暴露必定並為之付出代價，無論古代還是現代，無論朝野，這種實例俯拾皆是。
所以本章所說的就是如何「動心忍性，增益其所不能」的一些要點，依計而行，就能養成修身、齊家、治國、平天下的毅力（克制力）。
本章之所以命名為《求人之志章》，在於「動心忍性，增益其所不能」，不僅能養成一種毅力，也能樹立一種良好的形象，從而吸引天下的有志之士圍繞左右，幫助自已成其大事。
分類：古代兵書