《洛陽伽藍記》序:至於一乘二諦之原,三明六通之旨,西域備

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《洛陽伽藍記》序

洛陽伽藍記

三墳五典之說,九流百氏之言,並理在人區,而義兼天外。

至於一乘二諦之原,三明六通之旨,西域備詳,東土靡記。

自項日感夢,滿月流光,一陽一門飾豪眉之像,夜台圖紺發之形。

爾來奔競,其風遂廣。

至晉永嘉,唯有寺四十二所。

逮皇魏受圖,光宅嵩洛,篤信彌繁,法教俞盛。

王侯貴臣,棄象馬如脫屣;庶士豪家,捨資財若遺跡。

於是昭提櫛比,寶塔駢羅,爭寫天上之姿,競摹山中之影。

金剎與靈台比高,廣殿共阿房等壯,豈直木衣綈繡,土被朱紫而已哉!

暨永熙多難,皇輿遷鄴。

諸寺僧尼,亦與時徙。

至武定五年,歲在丁卯,余因行役,重覽洛一陽一。

城郭崩毀,宮室傾覆,寺觀灰燼,廟塔丘墟,牆被蒿艾,巷羅荊棘。

野獸穴於荒階,山鳥巢於庭樹。

游兒牧豎,躑躅於九逵;農夫耕老,蓺黍於雙闕。

《麥秀》之感,非獨殷墟;《黍離》之悲,信哉周室。

京城內外,凡有一千餘寺,今日寥廓,鐘聲罕聞。

恐後世無傳,故撰斯記。

然寺數最多,不可遍寫,今之所錄,止大伽藍,其中小者,取其祥異,世諦事,因而出之。

先以城內為始,次及城外。

表列門名,以記遠近。

凡為五篇。

余才非著述,多有遺漏,後之君子,詳其闕焉。

太和十七年,高祖遷都洛一陽一,詔司空公穆亮營造宮室。

洛一陽一城門依魏晉舊名。

東面有三門:北頭第一門曰建春門。

漢曰上東門,阮籍詩曰「步出上東門」是也。

魏晉曰建春門,高祖因而不改。

次南曰東一陽一門。

漢曰中東門,魏晉曰東一陽一門,高祖因而不改。

次南曰青一陽一門。

漢曰望京門,魏晉曰清明門,高祖改為青一陽一門。

南面有四門:東頭第一門曰開一陽一門。

初,漢光武遷都洛一陽一,作此門始成,而未有名,忽夜中有柱自來在樓上。

後琅邪郡開一陽一縣上言南門一柱飛去,使來視之,則是也。

遂以開一陽一為名。

自魏及晉因而不改,高祖亦然。

次西曰平昌門。

漢曰平門,魏晉曰平昌門,高祖因而不改。

次西曰宣一陽一門。

漢曰小苑門,魏晉曰宣一陽一門,高祖因而不改。

次西曰津一陽一門。

漢曰津門。

魏晉曰津一陽一門,高祖因而不改。

西面有四門:南頭第一門曰西明門。

漢曰廣一陽一門,魏晉因而不改,高祖改為西明門。

次北曰西一陽一門。

漢曰雍門,魏晉曰西明門,高祖改為西一陽一門。

次北曰閶闔門。

漢曰上西門。

上有銅璇璣玉衡,以齊七政。

魏晉曰閶闔門,高祖因而不改。

次北曰承明門。

承明者,高祖所立,當金墉城前東西大道。

遷京之始,宮闕未就,高祖住在金墉城。

城西有王南寺,高祖數詣寺與沙門論義,故通此門,而未有名,世人謂之新門,時王公卿士常迎駕於新門。

高祖謂御史中尉李彪曰:「曹植詩云:「謁帝承明廬。」

此門宜以承明為稱。」

遂名之。

北面有二門:西頭曰大夏門。

漢曰夏門,魏晉曰大夏門,高祖因而不改。

宣武帝造三層樓,去地二十丈。

洛一陽一城門樓皆兩重,去地百尺,惟大夏門甍棟干雲。

東頭曰廣莫門。

漢曰穀門,魏晉曰廣莫門,高祖因而不改。

自廣莫門以西,至於大夏門,宮觀相連,被諸城上也。

門有三道,所謂九軌。

魏撫軍府司馬楊衒之撰

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