《中國古代神話故事》王妙想升天的故事:她不吃五穀雜糧,只是駕馭和吐納氣息,住

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《中國古代神話故事》王妙想升天的故事

中國古代神話故事

王妙想升天的故事

王妙想是廣西蒼梧縣的一個女道士。

她不吃五穀雜糧,只是駕馭和吐納氣息,住在黃庭觀旁的水邊修煉,幾十年如一日地研讀《黃庭經》。

她一精一誠朝拜神仙,想念丹府,因此感悟到了修身養一性一的真諦。

每月初一,她常常發現有奇異的光影雲物和重嶂幽谷出現,因為人很少到那樣的地方,她就懷凝是神仙下凡。

不過妙想從來也不曾把她見到的情景告訴別人,如此一年多。

某月初一,忽然有天上的音樂在遙遠的半空中。

虛幻輕漫而裊裊不覺,時間稍長就散去了。

又過了一年多,忽然有一天,妙想感覺空氣中靈香濃郁而又強烈,祥雲瀰漫著整個庭院,天樂的聲音震動山林深谷。

強光普照壇殿,像十個太一陽一那麼明亮,璀璨奪目,空中呈現金碧的顏色,令人眼花繚亂不敢看。

不一會兒,千乘萬騎從懸空下來,都騎著麒麟、鳳凰以及龍鶴、天馬。

儀仗隊和護衛的有幾千人,人都一丈多高,拿著戈戟兵杖,飄揚著旗旛傘蓋。

過了很久,才有鶴蓋鳳車引導著九龍輦車,下降到壇前。

其中有一個人穿著羽衣,戴著寶冠,挎著寶劍,拖著彩鞋,升殿坐下。

他的身上赫然有五色光芒,簇擁隨從的群仙也有幾百人。

妙想就去拜見。

大仙對妙想說:「我就是舜帝。

從前因治理國家,十分疲勞乏倦,在這座山養生修道,總想誘導教化後進之人,使世人知道沒有不可教化的人。」

王妙想連忙跪下一身一子拜謝說:「小女子正需要仙人指點一番,敢問如何修養才能成功?如何才能得道升天?」

舜帝微微頷首,微笑著繼續說:「大道在你的身一體和思想之內,而不在你的身一體和思想之外;道在你自身,不在他人。

《玄經》所說的修之於身,他的道德兢具備了,這指的是修道在自己,而不是他人所能辦到的。

我看了地司的奏章,你在此山三十多年,始終如一,能夠保守一操一守而沒有邪惡的念頭,一心只是想著貞潔和修行,遵循著大道的清規戒律,你心誠到可以說是達到了極點。

如果不能證仙成真,這就是天道棄人了。」

王妙想說:「謝謝大仙誇獎,可是,我感覺自己的修行和你們比起來還是遠遠不夠的。」

舜帝繼續說:「修仙貴在堅持。

《玄經》上說,常做善事,

救助萬物,便沒有棄物。

天道周全普遍地布下恩惠,是考慮到每個物都想使它成就,每個人都想把他度引。

只是世人福果單微,道氣浮淺,不能一精一專於道。

既有修行,又不勤奮持久,道氣沒有靈應,而自己心中已倦怠,這是人自己棄道,不是道棄人啊。

真是一精一誠所至,金石為開。

你一精一誠一到,將會生百生千寄希望於所誠,不息不退,很值得同情。」

妙想應答道:「小女子靈根頗欠缺,還煩請您指教一二。」

舜帝說:「也沒有什麼特別的,修行只是在於生活中的點點滴滴。

我從前遇到太上老君,他把《道德真經》拿給我看,治國治身,度引別人施行教化,這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物,作為施行教化的要旨,不可譬論而談。

我常常把它銘記在心,傳佈於物,弘揚道義,救助世俗,不敢有一刻的鬆懈和倦怠,至今稟承師訓,當作終生之寶。

但世俗之人,譏笑謙和之人,把他當作怯懦;輕視退身之道,把它當作迂劣;嘲笑絕聖棄智的宗旨,把這看作荒唐;鄙視絕仁棄義的言詞,以為勁捷。

是因為他們被俗念所迷卻不知道啊。

玄聖之所以能夠修練成功,只是因為他們恢復了淳樸的天一性一,尊崇玄道,斥逐邪惡。

邪惡除去以後,玄道自然顯現;淳樸確立以後,浮薄紛爭的風氣自然消退。

這樣,就使正義割裁有地方施行,兼一愛一的慈心有的放矢,昭灼的聖明可以使用,機敏之智可以行施。

天下混然一體,趨奔歸於大順,這就是玄聖的最大願望。

可惜世俗膚淺偽詐,人們趨奔奢侈和虛偽,帝王不能安心治國,就會萬緒一一交一一馳;道化不能順利施行,就會百家紛爭。

所以說這是人們自迷,其時日本來很久了。

如果洗心革面,獨善其身,能用至道作師表,以長生為最終志趣,不過現在很難找到這樣的人了。

我因為你修學道術,辛勤誠懇,所以特地前來稍作察看。」

王妙想應對道:「可是,我感覺自己的資格還是不夠呀?」

舜帝說:「你的仙骨早就具備了,還遲疑什麼呢?你一定能得道成仙的啊。

我從前在民間,年紀尚小,少不經事,有一天,忽然感應太上道君,降臨到我的陋室之中,教給我修身的道理、治國的策略,讓我閉目安坐,冉冉升空,到了南方之國叫作揚州。

我在天空,飄飄乎乎,仰望可以看見日月星辰,俯視可以看見淮河一江一澤。

進入十龍門,渡過昭回流河、瓠瓜渡口,找到它們的水源叫作方山,四面各寬千里,當中有玉城瑤官,這裡叫九嶷山。

九嶷山有九座山峰,每峰有一河,九一江一分別流於其下,而注入六一合,週而復始,逆流而上到這裡,以灌天河。

所以九水從此山發源流一出,上下流淌灌注,遍及四海,使我導九州開八域而歸功此山。」

舜帝稍作停頓,接著說:「方山上有三座金碧輝煌的宮殿,第一宮名叫天帝官,第二官名叫紫微官,第三宮名叫清源官。

我根據歷數前去以後,回來治理此山,在上住在紫微宮,向下鎮守在這裡。

常久視無為之道,分別派遣仙官到下界去教化人。

那諸天的上聖、高真、大仙,因為劫歷不常、代運流轉、一陰一陽一倚伏、生死推移而生憐憫之心。

勤勤懇懇地下世行教以救人,更加對世人求道感到迫切。

世人求道之心若有若無,系念存想在心的,百萬人當中沒有一人能勤修長久的。

天上真仙憐憫俗人,常在人間隱影化形,隨處使人開化覺悟,而千萬人當中沒有一個可教的人。

古來有句話說:『修道如初,得道有餘。

』多數人是起始勤懇,中途怠惰,前功盡棄了。

難道是天遒對不起人嗎?你傳播宣揚我的意見,廣泛地讓人們明白。

此座方山九峰都有官室,命真官主管它們。

下面有寶玉五金、靈芝神草、三天所保護的仙藥,以及太上老君所收藏的經文。

有的在石室洞台,有的在雲崖峭谷。

所以也有靈司主管,並讓巨虯猛獸、塍蛇毒龍防備護衛」。

妙想問道:「那麼這些山峰的名字都叫什麼?」

舜帝接著答道:「這九座山峰分別是:第一峰叫作長安峰,第二峰叫作萬年峰,第三峰叫作宗正峰,第四峰叫作大理峰,第五峰叫作天寶峰,第六峰叫作廣得峰,第七峰叫作宜春峰,第八峰叫作宜城峰,第九峰叫作行化峰。

下有官闕,各作為治所。

九水是:第一水叫作銀花水,第二水叫作復淑水,第三水叫作巢水,第四水叫作許泉,第五水叫作歸水,第六水叫作沙水,第七水叫作金花水,第八水叫作永安水,第九水叫作晉水。

這九水支流四海,周圍由於有充足的水來進行灌溉,所以樹木茂盛,草長鶯飛,山中珍禽異獸無所不有,沒有毒螫鷙猩之類的猛禽來傷害人,可以在此度世,可以在此養生,可以在此修煉道術,可以在此成仙登真。

你住在山上以來,不曾遊覽山的四外,脫離於塵世之外,遠眺碧空,俯視山巒,本來不可能知道這些。

我為你指點它,能不勉力修行嗎?我等待你能凌空憑虛、駕影策空乏後,然後反過來研究它的本末了。」

於是舜帝就命令侍臣把《道德》經以及駐景靈丸傳給妙想,大隊人馬轉瞬不見了蹤影。

此後一年或三五年,舜帝就降臨黃庭觀一次。

來指導妙想修煉。

十餘年之後,妙想果然修行成功,人們看見她在白日冉冉升上天空。

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