了凡四訓
整理人的話
「了凡四訓」，是袁了凡先生，一生奉行「太上感應篇」的一精一華所得。
開頭所以先談「立命之學」，是為了勉勵世人奮發向上，不要自暴自棄，因為人生的氣數，雖由前生造因而定，但命運的好壞，卻隨著此生心一性一之狀態而改變，因此以立命之說開宗明義。
第二篇接著講「改過之法」，是因為一般人，都自認自己是無過失之人，而不知改過行善，試想不知改過之人，就像漏了底的容器，行善也收不到效果。
為人若諸惡不改，眾善奉行，則功過相抵，等於沒作。
若諸惡不改，只略行數善，則就只見禍不見福。
因此說：改過是立命的下手工夫，所以第二篇奠上「改過之法」。
人若知過能改，但不曉得行善的道理，也是徒勞無益，因此第三篇接著談「積善之方」，淋一漓盡致的分析行善的道理與方法。
初學行善之人，難免會像窮小子忽然變成暴發戶，會有傲慢天下，藐視一切的驕傲作風，因此末篇以「謙德之效」，叮嚀「滿招損，謙受益」的道理。
人能謙虛為懷，則行善惟恐不足，才能使「立命」收到效果，而達致改造命運的目的。
總而言之，「了凡四訓」，雖曰「四訓」，其實是一氣呵成的一篇「立命道理」，確確實實是人生之「至理名言」。
各位親一愛一的聽眾朋友大家好，末學首先要恭喜您，能夠聽完「了凡四訓有聲書」。
這是很不簡單的，如果您沒有具足相當的善根、福德、因緣，就可能沒機會聽到，甚至聽了也不能聽到心裡，內心的震動、感受，自然也不強烈；相信諸位聽完的感受一定很深、而且是法喜充滿，所以向各位祝賀。
如果您想要繼續研究「了凡四訓」，末學向各位建議，最好能夠聽「了凡四訓文教基金會」製作的當代佛門高僧，淨空法師演述的「了凡四訓講記廣播劇」錄音帶，共有十八卷，相當的一精一彩，並應熟讀了凡四訓原文三百遍，而且要依教奉行，如此，您對自己的命運，就有相當的把握。
中國人常講到積德，「了凡四訓」也強調行善積德，而中國最會積德的人是誰呢？就是孔子，孔子積了百代之德，所以他的子孫，七十三代的孔德成先生，以前是考試院院長；現在是總統府資政。
中國第二位會積德的就是宋朝的宰相范仲淹，范仲淹積了千年之德，所以范氏的子孫，到現在還是很興旺。
所以「德」相當的重要，所謂：「有德者保之，無德者失之。」
小至個人的身家一性一命財產，大至國家乃至全世界的存亡興廢，跟這個「德」字有相當大的因果關係，可惜一般人多未能深入的瞭解，而秦始皇若是知道這個道理，就不會焚書坑儒。
他也想使子孫萬世而為皇，只要積德，秦朝的基業，一樣也可以保持相當的長遠；但是他不瞭解這個道理，所以十五年就垮了。
而且子孫都很慘。
這是歷史的經驗教訓，相當的發人深剩
一般人，對命運多是感到很迷茫，論語說：「不知命，無以為君子」，所以要知命，也不簡單。
因為這個學問很深，如果對命運真正的瞭解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。
我們現在社會上有很多亂象，各種問題層出不窮，而了凡四訓這本書，對於人心來講，有相當大的穩定作用和淨化效果。
所以，希望社會賢達、zheng府官員，都能提倡。
這個對國家社會的安定，必然會產生很大的力量，如果了凡四訓這套錄音帶，能夠有三百萬套在台灣流通，相信我們的社會風氣會為之一變，人心道德會為之一振，這是可以預估的。
而且這套錄音帶並沒有版權，歡迎大家助錄、弘揚；我們學會成立的目的，就是希望把這本改造命運的寶典，推薦給世界上每一個人，所以已經有了英文的翻譯和英文有聲書的出版。
這對促進世界和平、人類幸福，必定會有相當深廣的影響。
另外，了凡四訓講到佈施，我們的錢財要捨，確實不容易，俗話說：「捨得捨得，有捨才有得」；韓愈講過：「一時勸人以口，百世勸人以書」。
所以我們贊助了凡四訓等於是財佈施，而這種財施，還有兩種的效果在裡面；就是法施和無畏施；法施是使人聞到正法，聞到正法能使人心安法喜；而遠離煩惱，心無恐怖就是無畏施也具足了。
所以我們在「了凡四訓」行財佈施，法施和無畏施，也都圓滿具足了！
最後希望大家給我們指教、支持、與贊助，謝謝各位！
分類：蒙學