冰鑒
剛柔
【原文】
既識神骨，當辨。
，則五行生剋之數，名曰"先天種一子"，不足用補，有餘用洩。
消息與命相通 ，此其較然易見者。
五行有合法，木合火，水合木，此順而合。
順者多富，即貴亦在浮沉之間。
金與火仇，有時合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其貴非常。
然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寡終老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。
此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。
五行為外，內，則喜怒、跳伏、深淺者是也。
喜高怒重，過目輒忘，近"粗"。
伏亦不伉，跳亦不揚，近"蠢"。
初念甚淺，轉念甚深，近"一奸一 "。
內一奸一者 ，功名可期 。
粗蠢各半者，勝人以壽。
純一奸一能豁達，其人終成。
純粗無周密，半途必棄。
觀人所忽，十有九八矣。
【譯文】
已經鑒識神骨之後，應當進一步辨別。
是五行生剋的道理，道家叫做"先天種一子"，不足的增補它 ，有餘的消洩它，使之平衡，五行如諧，盈虛損益與人的命運相通，這是在對比中就能很容易發現的信息。
五行之間具有相生相剋相仇關係 ，這種關係稱為"合"，而"合"又有順合與逆合之分，如木生火、水生木，金生水，土生金，火生土，這輾轉相生就是順合。
順合之相中多會致富，但是卻不會得貴，即便偶然得貴，也總是浮浮沉沉、升升降降，難於保持永久。
金仇火，有時火與金又相輔相成，如金無火煉不成器的道理一樣，類而推之，水與土等等之間的關係都是這樣，這就是逆合，這種逆合之相非常高貴。
然而在上述的逆合之相中，如果是金形人帶有火形之相，便非常高貴，相反，如果是火形人帶有金形之相，那麼年齡到了30 歲就會死亡；如果是水形人帶有土形之相，便會非常高貴，相反，如果是土形人帶有水形之相，那麼就會一輩子孤寡無依；如果是木形人帶有金形之相，便會非常高貴，相反，如果是金形人帶有木形之相，那麼就會有刀劍之災，殺身之禍。
至於除此之外的那些牽強附會的說法，都是雜湊的模一式，不能歸入文人的正宗理論。
前面所說的五行，是人的陽剛和陰柔之氣的外在表現，即是所謂"外"。
除了外之外，還有內 。
內指的是人的喜怒哀樂的感情、激動或平靜的情緒和有時深、有時淺的心機或城府。
遇到令人高興的事清，樂不可支，遇到令人惱怒的事情，就怒不可遏，而且事情一過就忘得一乾二淨，這種人陽剛之氣太盛 ，其氣質接近於"粗一魯"。
平靜的時候沒有一點張揚之氣，激動的時候也昂揚不起來，這種人陰柔之氣太盛，其氣質接近於"愚蠢"。
遇到事情 ，初一考慮，看起來想得似乎很膚淺，然而一轉念，想得又非常深入和一精一細。
這種人陽剛與陰柔並濟 ，其氣質接近於"一奸一詐"。
凡屬內藏一奸一詐的人外柔內剛，遇事能進能退，能屈能伸，日後必有一番功業和名聲可以成就。
既粗一魯又愚蠢的人，皆能支配其心，使他們樂天知命，因此其壽命往往超過常人。
純一奸一的人--即大一奸一大詐者，其心能反過來支配，遇事往往能以退為進，以順迎逆，這種人最終會獲得事業的成功。
那種外表舉止粗一魯，內心氣質也粗一魯的人，只是一味地剛，做起事未必定要半途而廢。
--以上這一點 ，也就是"內"，往往被忽視，而且一般人十有八九都犯這個一毛一病。
分類：古代兵書