冰鑒
氣色
【原文】
面部如命，如運。
大命固宜整齊，小運亦當亨泰。
是故光焰不發，珠玉與瓦礫同觀；藻繪未揚，明光與布葛齊價。
大者主一生禍福，小者亦三月吉凶。
人以氣為主，於內為一精一神，於外為。
有終身之，"少淡、長明、壯艷、老素"是也。
有一年之 ，"春青、夏紅、秋黃、冬白"是也。
有一月之 ，"朔後森發，望後隱躍"是也 。
有一日之，"早青、晝滿、晚停、暮靜"是也。
科名中人，以黃為主，此正色也。
黃雲蓋頂，必掇大魁；黃翅入鬢，進身不遠；印堂黃色，富貴一逼一人；明堂素淨，明年及第。
他如眼角霞鮮，決利小考；印堂垂紫，動獲小利，紅暈中分，定產佳兒；兩顴紅一潤，骨肉發跡。
由此推之，足見一斑矣。
色忌青，忌白。
青常見於眼底，白常見於眉端。
然亦不同：心事憂勞，青如凝墨；禍生不測，青如浮煙；酒色憊倦，白如臥羊；災晦催人，白如傅粉。
又有青而帶紫，金形遇之而飛揚，白而有光，土庚相當亦富貴，又不在此論也 。
最不佳者："太白夾日月，烏鳥集天庭，桃花散面頰 ，預尾守地閣。
"有一於此，前程退落，禍患再三矣。
【譯文】
如果說面部象徵並體現著人的大命，那麼則象徵並體現著人的小運。
大命是由先天生成的，但仍應該與後天遭遇保持均衡，小運也應該一直保持順利。
所以如果光輝不能煥發出來，即使是珍珠和寶玉，也和碎磚爛瓦沒有什麼兩樣；如果色彩不能呈現出來，即使是綾羅和綿繡，也和粗布糙葛沒有什麼二致。
大命能夠決定一個人一生的禍福，小運也能夠決定一個人幾個月的吉凶。
氣是一個人自身生存和發展的主要之神，在人一體內部表現為人的一精一神，在人一體表面表現為人的。
有多種形態：其中有貫穿人的一生的，這就是俗話說的"少年時期為淡，所謂的淡，就是氣稚色薄；青年時期為明，所謂的明，就是氣勃色明；壯年時期為艷，所謂的艷，就是氣豐·色艷；老年時期為素，所謂的素 ，就是氣實色樸"，就是這種。
有貫穿一年的，這就是俗話說的"春季為青色--木色，春一色，夏季為紅色--火色、夏色，秋季為黃色--土色、秋色，冬季為白色--金色、冬色，"就是這種 。
有貫穿一月的 ，這就是俗話說的"每月初一日之後如枝葉盛發 ，十五日之後則若隱若現"，就是這種。
有貫穿一天的，這就是俗話說的"早晨開始復甦，白天充盈飽滿 ，傍晚漸趨隱伏，夜間安寧平靜"，就是這種。
對於追求科名的士人來說，面部應該以黃色為主，因為黃色是正色，吉色。
如果有一道黃色的彩雲覆蓋在他頭頂，那麼可以肯定，這位士子必然會在科考殿試中一舉奪魁，高中狀元；如果兩顴部位各有一片黃色向外擴展，如兩隻翅膀直一插雙鬢，那麼可以肯定，這位士子登科陞官或封爵受祿已經為期不遠；如果命宮印堂呈黃色，那麼可以肯定，這位士子很快就會獲得既能夠致富又能夠做官的機會；如果明堂部位即鼻子白潤而淨潔，那麼可以肯定，這位士子必能科考入第。
其他面部，如眼角即魚尾部位紅紫二色充盈，其狀似絢麗的雲霞，那麼可以肯定，這位童子參加小考，必然能夠順利考中；命宮印堂，有一片紫色發動，向上注入山根之間，那麼可以肯定，此人經常會獲得一些錢財之利；如果兩眼下方各有一片紅暈，而且被鼻樑居中分隔開來從而互不連接，那麼可以肯定，此人定會喜得一個寶貝兒子；如果兩顴部位紅一潤光澤，那麼可以肯定，此人的親人如父子、叔侄、兄弟等等，必然能夠立功顯名並發家致富。
由此推而廣之，足可以窺見面部與人的命運的關係的情形。
面部忌諱青色，也忌諱白色。
青色一般出現在眼睛的下方，白色則經常出現在兩眉的眉梢。
它們的具體情形又有差別：如果是由於心事憂煩困苦而面呈青色，那麼這種青色多半既濃且厚，狀如凝墨；如果是由於遇到飛來的橫禍而面呈青色，那麼這種青色一定輕重不均，狀如浮煙；如果是由於嗜酒好色導致疲憊倦怠而面呈白色，那麼這種白色一定勢如臥羊，不久即會消散；如果是由於遭遇了大災大難而面呈白色，那麼這種白色一定慘如枯骨，充滿死氣。
還有青申帶紫之色，如果是金形人遇到這種，一定能夠飛黃騰達，如果是白潤光澤之色，土形兼金形人面呈這種，也會獲得富貴，這些都是特例，不在以上所論之列。
而最為不佳的 ，則是以下四種："白色圍繞眼圈，此相主喪亂；黑氣聚集額頭，此相主參革；赤斑佈滿兩頰，此相主刑獄；淺赤凝結地閣 ，此相主凶亡。
"以上四相，如果僅具其一，就會前程倒退敗落。
並且接連遭災遇禍。
分類：古代兵書