祝由十三科
【雜受禁法】第三
正月一日日未出寅時，三月三日寅時，五月五日午時，七月七日丑時，九月九日寅時一雲丑時。
正月受一年用，三月受一春用，五月受一夏用，七月受一秋用，九月受一冬用。
上年年常依此日受之法，不得飲酒，食肉、五辛、芸苔、乳酪、酥蜜。
心如藥王，藥上願救護一切眾生，不作艱難，不求財物，但作此心，下口即瘥，萬不失一。
受法用前月日，先以清淨井花水沐浴，上下衣服一切鮮淨，清齋七日。
至其日，先以井花水澡浴漱口，燒香，禮五方五帝各五拜訖；正面向東，燒香端立，淨器盛井花水置傍，誦所得禁文二七遍訖；口含水，仰噀五方，承取洗手面訖；向東方吸青氣，想入口中七吸，次向南方吸赤氣，次向西方吸白氣，次向北方吸黑氣，次吸中央黃氣，皆作七吸入腹想訖；更禮五方各五拜訖，後作兩月持齋戒，作得禁想，不得作一切諸惡行。
受訖，即成禁法。
器物不得用曾經盛酒、肉、五辛者。
受禁腫法
古塚北桑樹陰內有艾者，五月五日平旦日未出時，從塚北向南步取五十四步至艾，作禹步北斗七星訖，還，閉氣，將取艾葉拭手，使汁入手中，七日勿洗手。
持齋過七日以外即成禁。
五十四步之中，摽記使分明，一步七尺。
登取艾時，面向西方，咒曰：願我此手，一切癰腫，一切諸毒，乃至一切病，手著即瘥。
作法訖，還，勿反顧。
受時以五月四日作齋，摽記步數，亦四日使記。
先從艾東置魁，因北向為尾，向北五十四步作摽記。
五日旦，從北向南步之。
作法了，齋至十一日止。
桑樹在塚北，從地三尺，於塚上生者佳。
亦於四日在塚東宿，五日旦即作法，禹步法，閉氣握固。
若治病時，作想此手作熱鐵；又想前人病如雪，手著病即散。
又治病時，常在病人生氣上。
若病人頭面上有浮腫，不得頓治使盡，即傷人，必當留少許，明日更治。
此法大業六年，瑯邪郡莒縣令梁闊送擅持山善寂道場靈法師所行，神驗不傳。
受禁瘧法
候燕初來時，以紙一張，濃點筆於紙上，望燕與點，燕沒乃止。
後若瘧病人來，向雲我患瘧，即語我與你治，你但去。
陰押取一點，塞壁孔中，即癒。
又法
正月元日呼牛馬時，火下將筆閉氣，多書紙上作「鬼」字，氣盡乃止。
瘧病欲發時，押取一「鬼」字，與吞之即瘥。
受禁腫都禁法
正月元日東方動時，以淨席一領，於寂靜無人之地，以井花水沐浴、漱口三遍，手持香炷，禮五方五帝君，咒願曰：弟子某甲，今日受天神咒，願救一切眾生苦。
四方各禮三拜訖，想取東方青氣入口，滿七咽；南方赤氣、西方白氣、北方黑氣、中央黃氣等各七咽訖，向南東方閉氣，誦咒各七遍。
七日持齋戒，咒曰：天之所圓，地之所方，受天神符，可以長生，二十八宿，其色亭亭，五色變化，與符合併，急急如律令。
次咒曰：無根肉本，生無留停，大腫如山，小腫如粟，登高山，臨海水，旦起生，向暮死，急急如律令。
須紫檀杷刀子，以刀杷按腫上，其腫疼痛，用前禁文。
若不疼痛，用此禁禁之。
然此二禁皆是正禁腫文。
凡是惡腫，皆用此二文。
其大腫，日別四五度，禁五日瘥。
小者當日瘥。
大總禁法
咒曰：朝日不良 ，為物所傷，上告天公，下告地皇，地皇夫人，教我禁瘡，仙人持水，玉女持漿，一唾止毒，二唾止瘡，三唾已後，平復如常，天雷馬鳴，瘡亦不驚，天雷地動，瘡亦不恐，皮相連，肉相當，不疼不痛，不腫不膿，急急如律令。
用法：以刀子一枚，先吸一口水，捻鹽著口中，和水噀病上。
若小兒驚恐，當噀地上二三過，駃唾病上。
以口附近病上，誦禁，每一遍三唾，每七遍，一遍鹽水嗽口，三七遍成一禁也。
若不瘥，多加遍數，取瘥為限。
若百遍不差者，此病大重，不可救也，慎勿與治。
禁時氣病法
頭痛，以刀隱痛處，唾禁如前緣。
但有患疼痛處，皆用刀背隱而禁之。
若金瘡、從高墮下、六畜狼虎毒蛇所傷、手足卒攣躄，凡百一切痛苦不如意處，並用此法禁咒之，悉得除癒，不可具載，男女並得受持。
論曰：此之雜法，由禁師不能具美大法，所以須受輕法，易者約者，若受大法，此亦不須。
分類：古代醫書