《易經系辭》下傳 第七章:《易經》的產生,大概是在中古時期(殷商)吧?

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《易經系辭》下傳 第七章

易經系辭

下傳 第七章

易之興也,其於中古乎?作易者,其有憂患乎?

《易經》的產生,大概是在中古時期(殷商)吧?創作《易經》的人,一定是有憂患之心吧?

是故,履,德之基也;謙,德之一柄一也;復,德之本也;恆,德之固也;損,德之修也;

因此,用履卦來表示品德修養的基礎,把謙卦作為品德修養的關鍵,

益, 德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。

把復卦當作品德修養的出發點,用恆卦表示品德修養必須堅定不移,用損卦表示品德修養的修飾,用益卦 說明品德必須充盈,用困卦表示檢驗品德修養的標準,用井卦反映品德修養的立足點,用巽卦表示品德修養應該控制在一定範圍內。

履,和而至;謙,尊而光;復,小而辨於物;恆,雜而不厭;

履卦講究和諧而且盡其所能,謙卦能夠達到尊貴而又光大,復卦說明要在事物還很微小時就要明辨是非,恆卦講究在事物交雜之中能夠不厭倦怠惰,

損,先難而後易;益,長裕而不設; 困,窮而通;井,居其所而遷;巽,稱而隱。

損卦說明事物總是從難處做起而後能變得容易,益卦說明要永久地保持充盈卻不能形同虛設,困卦說明在窮困之中堅定不移然後能夠通達,井卦說明無論居住在什麼地方都要把恩澤廣泛地施與眾人,巽卦說明要明確發佈號令卻自身不要炫耀。

履,以和行;謙,以制禮;復,以自知;恆,以一德;損,以遠害;益,以興利;

履卦是用來使行動和諧的,謙卦是用來控制自己的禮節的,復卦是用來明察自我得失的,恆卦是用來使品德專一的,損卦是用來遠離災害的,益卦是用來給人以利益的,

困,以寡怨;井,以辯義;巽,以行權。

困卦是用來減少怨氣的,井卦是用來說明道義的,巽卦是用來說明變通道理的。

分類:易經書籍

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