笑林廣記白話文
腐流部
廝打
【原文】
教官子與縣丞子廝打，教官子屢負，歸而哭訴其母。
母曰：「彼家終日吃肉，故恁般強健會打。
你家終日吃腐，力氣衰微，如何敵得他過？」
教官曰：「這般我兒不要忙，等祭過了丁１，再與他報復便了。」
【註釋】
１此句意為：等祭過孔子就可以得到供品了。
【譯文】
教書先生的兒子與縣官的兒子打架，教書先生的兒子總是吃虧，回家後向母親哭訴。
母親說：「人家整天吃肉，自然身強力壯，咱們家整天吃豆腐，當然體瘦力弱，怎麼能打得過他呢？」
教書先生說：「這樣，我兒不要著急，等祭過了孔子，再找他報仇就是了。」
鑽刺
【原文】
鼠與黃蜂為兄弟，邀一秀才做盟證，秀才不得已往，列為第三人。
一友問曰：「兄何居乎鼠輩之下？」
答曰：「他兩個一會鑽，一會刺，我只得讓他些罷了。」
【譯文】
鼠和黃蜂結拜為兄弟，邀請一個秀才去做證，秀才不得已去了，只被排在第三位。
朋友問他：「老兄為何甘心居於鼠輩之下？」
秀才回答說：「他們兩個一個會鑽，一個會刺，我只得讓著他們些了。」
證孔子
【原文】
兩道學先生議論不合，各自詫真道學而互詆為假，久之不決，乃請證於孔子。
孔子下階，鞠躬致敬而言曰：「吾道甚大，何必相同。
二位老先生皆真正道學，丘素所欽仰，豈有偽哉。」
兩人各大喜而退。
弟子曰：「夫子何諛之甚也？」
孔子曰：「此輩人哄得他動身就夠，惹他怎麼！」
【譯文】
有兩個道學先生觀點不同，都說自己是真道學，別人是假道學，爭論不休，於是請孔子給判斷一下。
孔子走下台階，鞠躬致敬說道：「吾道甚大，何必相同。
二位老先生都是真正道學，我一直都很欽佩景仰，哪會有假呢？」
兩人歡歡喜喜地回去了。
孔子的學生對孔子說：「你奉承他們為何那樣厲害呢？」
孔子回答說：「這種人哄得走就行了，惹他幹什麼！」
三上
【原文】
一儒生，每作文字謁先輩。
一先輩評其文曰：「昔歐陽公作文，自言多從三上得來，子文絕似歐陽第三上得者。」
儒生極喜。
友見曰：「某公嘲爾。」
儒生曰：「比我歐陽，何得雲嘲？」
答曰：「歐陽公三上，謂枕上、馬上、廁上；第三上，指廁也。」
儒生方悟。
【譯文】
有一個秀才，每次作完文章都拜請前輩指教。
一位前輩評價他的文章說：「古有歐陽公作文，自己說大多是從三上得來，你的文章特別像歐陽公第三上得到的那樣。」
秀才特別高興。
他的朋友聽見了，對他說：「那人是在嘲笑你。」
秀才問：「把我比做歐陽，怎麼能說是嘲笑我呢？」
朋友回答說：「歐陽先生的三上，說的是：枕上、馬上、廁上；第三上，指廁所呀。」
秀才這時才明白人家是在譏笑他。
平上去入
【原文】
某日，有友人之子結婚。
曉嵐攜了禮物一樣去吃喜酒。
俟來客坐定，曉嵐緩緩取出禮物，是一部《詩韻大全》。
有客人某覓了，對曉嵐曰：「以書本作為賀禮，倒是少見，可否聽聽你送這樣禮物的用意？」
曉嵐說道：「詩韻之書，所談不外是『平、上、去、入』，結婚之事，也不外是『平、上、去、入』，我送這樣禮物，祝他們早生貴子，誰說不宜？」
座上賓客一聽，無不捧腹。
【譯文】
有一天，一個朋友的兒子結婚，紀曉嵐帶了一樣禮物去吃喜酒。
等到客人都到齊了，紀曉嵐才慢慢地拿出禮物，是一部《詩韻大全》書。
有個客人看見了，就對紀曉嵐說：「用書作賀禮，倒是很少見，能不能聽聽您送這件禮物的用意？」
紀曉嵐說：「詩韻之書，所談不外乎是『平、上、去、入』，結婚的事，也不外乎是『平、上、去、入』，我送這樣的禮物，是祝他們早生貴子，誰說不適合？」
在座的客人聽了以後，沒有不捧腹大笑的。
與人家吃
【原文】
某甲將投也，閻王問他：「願與人家吃，還是願吃人家的？」
彼思自己的東西，如何捨得與人吃，乃謂願吃人家的。
及投生，己父為傭，幫於人，已而己亦傭於人，終年辛苦非凡。
乃悟及閻王語，原來吃人家的，就是幫傭。
謂來世他若再問起我來，我一定連連曰：「與人家吃，與人家吃。」
【譯文】
有個人要投胎人世，閻王問他：「願意給人家吃，還是願吃人家的？」
他想：自己的東西，怎麼捨得給別人吃？於是就說願意吃人家的。
等到投生以後，才知道自己的父親是傭人，自己長大了便子繼父業，也成了傭人，一生非常辛苦。
這時，他才明白閻王的話，原來吃人家的就是當傭人。
於是他想：來世如果閻王再問起來，我一定連連說：「給人家吃，給人家吃。」
作詩自娛
【原文】
許義方之妻劉氏，以端潔自許。
義方嘗出，經年始歸，語其妻曰：「獨處無聊，得無與鄰里親戚往來乎？」
劉曰：「自君之出，惟閉門自守，足未嘗履閾１。」
義方嗟歎不已。
又問：「何以自娛？」
答：「惟時作小詩以適情耳。」
義方欣然命取詩觀之，開卷第一篇題云：「月夜招鄰僧閒話。」
【註釋】
１閾（yu）：門坎。
【譯文】
許義方的妻子劉氏，自命行為端正。
義方曾經外出一年，第二年才回來。
他對妻子說：「你自己單獨生活沒有意思，沒和鄰里親戚往來嗎？」
劉氏說：「自從夫君外出，我一直閉門自守，腳都沒出過大門。」
義方感歎不已，又問：「那你自己怎樣娛樂呢？」
劉氏回答：「只是有時作作小詩，用來排解孤獨和寂寞罷了。」
義方非常高興，讓她把寫的詩拿來看看。
他打開詩卷，第一篇寫道：「月夜招鄰僧閒話。」
盜牛
【原文】
有盜牛被枷１者，親友問曰：「汝犯何罪至此？」
盜牛者曰：「偶在街上走過，見地下有條草繩，以為沒用，誤拾而歸，故連此禍。」
遇者曰：「誤拾草繩，有何罪犯？」
盜牛者曰：「因繩上還有一物。」
人問：「何物？」
對曰：「是一隻小小耕牛。」
【註釋】
１枷：古代刑法，將犯人上枷，寫明罪狀示眾。
【譯文】
有一個人偷了別人的牛，被披枷帶鎖示眾，一個親友看見了，就問他：「你到底犯了什麼罪，竟然到了這種地步？」
偷牛的人說：「我從街上走過，偶然看見地面上有一根草繩，以為是沒用的東西，就誤把它撿起來拿回家了，沒想到竟會遭到這種災禍。」
有個過路人聽見了說：「誤撿了一根草繩，犯了什麼罪呢？」
偷牛的人說：「因為繩子上面還有一樣東西。」
過路人問他是什麼東西。
偷牛的人回答說：「是一頭小小的耕牛。」
纏住
【原文】
一螃蟹與田雞結為兄弟，各要賭跳過澗１，先過者居長。
田雞溜便早跳過來，螃蟹方行，忽被女子撞見，用草捆住。
田雞見他不來，回轉喚云：「緣何還不過來？」
蟹曰：「不然幾時來了，只因被這歪刺骨２纏住在此，所以耽遲來不得。」
【註釋】
１澗：夾在兩山之間的水溝。
這裡指小水溝。
２歪刺骨：罵人的話，相當於「不正經的人」。
【譯文】
一隻螃蟹和一隻青蛙要結拜為兄弟，它們打賭跳水溝，誰先過去誰就是兄長。
青蛙只一跳就早早地過了水溝。
螃蟹剛要走，忽然被一個女人用草把它捆住了。
青蛙見螃蟹遲遲不過來，便轉身叫道：「什麼原因，為什麼還不過來？」
螃蟹回答說：「只因為被這個賤貨纏住在這裡，所以給耽誤了，遲遲不能過來。
要不然，早就過來了。」
老鰥
【原文】
蘇州老鰥１，人問：「有了令郎麼？」
答云：「提起小兒，其實心酸。
前面妻祖與妻父定親，說得來垂成了，被一個天殺的用計矗退了。
致使妻父不曾娶得妻母，妻母不曾養得賤內２，至今小兒杳然。」
【註釋】
１鰥（ɡuān）：指沒有妻子的男人。
２賤內：謙稱自己的老婆。
【譯文】
蘇州有個老光棍，有個人問他說：「有了兒子嗎？」
老光棍回答說：「一提起小兒，實在讓人心酸。
當初，我妻子的爺爺給我丈人定親，眼看著成功了，卻被一個該死的王八蛋設計攪散了。
以致我的老丈人沒娶成丈母娘，而我丈母娘也就沒生下我老婆，直到今天，我的兒子仍沒有蹤影。」
醵金
【原文】
有人遇喜事，一友封分金一星１往賀。
乃密書封內云：「現五分，賒五分。」
已而此友亦有賀分。
其人仍以一星之數答之，乃以空封往，內書云：「退五分，賒五分。」
【註釋】
１一星：極少的一點點。
【譯文】
有個人家裡辦喜事，他的一位朋友給他送的賀禮只有極少的一點點，賀禮的信封裡面有一張紙，上面寫著：「現金五分，賒五分。」
過了不久，那位朋友的家裡也有喜事，他也用極少的一點點賀禮來回敬。
於是，他封了一封空的賀禮，裡面用信紙寫著：「退五分，賒五分。」
露水桌
【原文】
一人偶見露水桌子，因以指戲寫「謀篡」字樣。
被一仇家見之，奪桌就走，往府首告。
及官坐堂，露水已為日色曝干，字跡減去，官問何事，其人無可說得，慌曰：「小人有桌子一堂，特把這張來看樣，不知老爺要買否？」
【譯文】
有一個人偶然看到一張桌子滿是露水，於是就用手指頭在桌面上寫了「謀篡」等字鬧著玩。
沒想到被一個仇人看見了，仇人奪過桌子就走，前往官府去告發。
等到官員上堂時，露水已經被太陽曬乾，字跡已經消失。
官員問他有什麼事情，他無話可說，便慌慌張張稟告說：「小人有許多這樣的桌子，特拿了一張來給老爺看看樣，不知道老爺是否要買？」
僧士詰辯
【原文】
秀才詰問和尚曰：「你們經典內『南無』二字，只應念本音，為何念作『那摩』？」
僧亦回問云：「相公四書上『於戲』二字，為何亦讀作『嗚呼』？如今相公若讀『於戲』，小僧就念『南無』；相公若是『嗚呼』，小僧自然『那摩』。」
【譯文】
秀才責問和尚說：「你們經典內『南無』二字，只應該念做本音，為什麼念做『那摩』？」
和尚也反問說：「四書上『於戲』二字，為何也讀做『嗚呼』？現今你如果讀成『於戲』，我就念『南無』；你如果念成『嗚呼』，我自然念成『那摩』。」
識氣
【原文】
一瞎子雙目不明，善能聞香識氣。
有秀才拿一《西廂記》與他聞。
曰：「《西廂記》。」
問：「何以知之？」
答曰：「有些脂粉氣。」
又拿《三國誌》與他聞。
曰：「《三國誌》。」
又問：「何以知之？」
答曰：「有些兵氣。」
秀才以為奇異。
卻將自作的文字與他聞。
瞎子曰：「此是你的佳作。」
問：「你怎知？」
答曰：「有些屁氣。」
【譯文】
有個瞎子，擅長聞香識別氣味。
有個秀才拿《西廂記》給他聞，瞎子說：「《西廂記》。」
秀才問瞎子憑什麼猜到的，瞎子回答說：「因為有脂粉的氣味。」
秀才又拿《三國誌》給他聞，瞎子說：「《三國誌》。」
秀才又問憑什麼猜到的，瞎子回答說：「因為有兵器味。」
秀才感到十分奇怪驚異，便將自作的文章給他聞，瞎子說：「這是你的佳作。」
秀才問：「何以知道？」
瞎子回答說：「有些屁氣。」
後場
【原文】
賓主二人同睡，客索夜壺。
主人說：「在床 下，未曾倒得。」
只好棚過頭地場，後場斷斷再來不得了。
【譯文】
主人和客人睡在一屋內，客人找夜壺。
主人說：「在床 下，沒有倒掉。」
客人只能經過頭一場，後場肯定再來不得了。
借糧
【原文】
孔子在陳絕糧，命顏子往回回國借之。
以其名與國號相同，冀有情熟。
比往通訖，大怒曰：「汝孔子要攘１夷狄，怪俺回回，平日又罵俺回之為人也擇（擇賊同音）乎！」糧斷不與。
顏子怏怏而歸。
子貢請往，自稱平昔極奉承。
常曰：「賜也何敢望回回。」
群回大喜。
以白糧一擔，先令攜去，許以陸續運付。
子貢歸，述之夫子。
孔子攢眉曰：「糧便騙了一擔，只是文理不通。」
【註釋】
１攘：排斥，驅逐。
【譯文】
孔子帶著弟子在陳國不被陳國容納，師生餓得發慌，孔子就叫顏回到回回國去借糧，考慮到顏回的回與回回國的名號一樣，會有親情之感，一定會成功。
顏回到了回回國通報畢，酋長大怒說：「孔子要驅逐我們，還罵我們是賊（擇）。」
不給借糧。
顏子垂頭喪氣回來。
弟子子貢請求去借糧，見了回回國酋長，極盡奉承，並用孔子的一句話「賜也何敢望回回。」
博得回回高興，給白面一擔，叫他先帶回去，以後還要陸續運去。
子貢回來告訴孔子，孔子皺緊眉毛說：「糧雖然騙了一擔，只是文理不通。」
楊相公
【原文】
一人問曰：「相公尊姓？」
曰：「姓楊。」
其人曰：「既是羊，為甚無角？」
士怒曰：「呆狗入出的。」
那人錯會其意，曰：「嗄！」
【譯文】
一個人問另一個人：「貴姓？」
那人答：「姓楊。」
這人說：「既然是羊，怎麼沒有角？」
那人怒罵道：「呆狗入出的。」
這人會錯了意說：「嗄！原來如此！」
無一物
【原文】
窮人往各寺院，竊取神物靈心。
止有土地廟未取，及去挖開，見空空如也。
乃駭歎曰：「看他巾便戴一頂，原來腹中毫無一物！」
【譯文】
有個窮人到各寺院竊取神物靈心，僅有土地廟未取，等到挖開土地廟，見空空如也，於是驚歎說：「看他巾倒是戴了一頂，原來腹中毫無一物！」
窮秀才
【原文】
有初死見冥王者，王謂其生前受用太過，判來生去做一秀才，與以五子。
鬼吏稟曰：「此人罪重，不應如此善遣。」
王笑曰：「正惟罪重，我要處他一個窮秀才，把他許多兒子，活活累殺他罷了。」
【譯文】
有個剛剛死去的人，見到了閻王，閻王說他生前受用太過，判來生去做一秀才並生養五個兒子。
鬼吏稟報說：「此人罪重，不該對其如此行善道。」
閻王笑著說：「正因為其罪重，我要判他來生做個窮秀才，讓他許多兒子活活累死他。」
湊不起
【原文】
一士子赴試。
艱於構思。
諸生隨牌俱出。
接考者候久。
甲僕問乙僕曰：「不知作文一篇，約有多少字？」
乙曰：「想來不過五六百。」
甲曰：「五六百字，難道胸中便沒有了，此時還不出來？」
乙曰：「五六百字雖有在肚裡，只是一時湊不起來耳。」
【譯文】
有個人應考，深感構思艱難，始終不能成篇。
許多考生都出了考場，接他的人等候他已有很長時間，甲僕問乙僕說：「不知道做一篇文章，約用多少字？」
乙回答說：「大概不超過五六百。」
甲說：「五六百字，難道肚裡還沒有？為何此時還不出來？」
乙回答說：「肚裡雖然有五六百字，只是一時湊不起來呀！」
不完卷
【原文】
一生不完卷，考了四等，受杖。
對友曰：「我只缺得半篇。」
友云：「還好，若做完，看了定要打殺。」
【譯文】
有個考生未做完試卷，判為四等受到杖罰。
考生對其朋友說：「我只不過缺了半篇。」
朋友回答道：「還好，如果做完，看了定要被打死。」
求籤
【原文】
一士歲考求籤。
通陳曰：「考在六等求上上，四等下下。」
廟祝曰：「相公差矣。
四等止杖責，如何反是下下？」
士曰：「非汝所知，六等黜退１，極是乾淨。
若是四等，看了我的文字，決被打殺。」
【註釋】
１黜退：貶黜。
【譯文】
有個人參加歲考後算命求籤，祈求說：「考在六等最好，考在四等最不好。」
廟裡管簽人說：「你錯了。
考在四等只受到杖罰，怎麼反是最不好？」
那個人說：「你有所不知，考在六等趕出去極為痛快。
如果考在四等，看了我寫的東西，一定會被打死。」
夢入泮
【原文】
府取童生祈夢。
「考可望入泮否？」
神問曰：「汝祖父是科甲否？」
曰：「不是。」
又問：「家中富饒否？」
曰：「無得。」
神笑曰：「既是這等，你做甚麼夢！」
【譯文】
官府考取秀才，有個人考前祈夢說：「不知考試能否考中？」
神問道：「你祖父是否科甲出身？」
回答說：「不是。」
又問：「家中富裕嗎？」
回答說：「不富裕。」
神笑道：「既是這樣，你做什麼夢！」
謁孔廟
【原文】
有以銀錢匯緣入泮者，拜謁孔廟。
孔子下席答之。
士曰：「今日是夫子弟子禮，應坐受。」
孔子曰：「豈敢，你是孔方兄１的弟子，斷不受拜。」
【註釋】
１孔方兄：銅錢孔方形。
【譯文】
有個用錢買通入學的人，拜謁孔廟，孔子從神座上下來答謝。
那個人說：「今天是您的弟子拜您，您應該坐在神座上接受禮拜。」
孔子說：「豈敢，你是孔方兄的弟子，絕對不能受拜。」
狗頭師
【原文】
館師歲暮買舟回家。
舟子問曰：「相公貴庚１？」
答曰：「屬狗的，開年已是五十歲了。」
舟人曰：「我也屬狗，為何貴賤不等？」
又問：「哪一月生的？」
答曰：「正月。」
舟子大悟曰：「是了是了，怪不得！我十二月生，是個狗尾，所以搖了這一世。
相公正月生，是狗頭，所以教（叫）了這一世。」
【註釋】
１貴庚：問人年齡的敬詞。
【譯文】
有個教書先生乘船回家。
艄公問他：「您多大年紀了？」
先生回答說：「屬狗的，過了年就是五十歲了。」
艄公說：「我也屬狗，為什麼你我貴賤不同？」
艄公又問先生哪個月生的，先生回答說：「正月。」
艄公一聽恍然大悟，說：「對了，對了，怪不得我們貴賤不同，這是因為我生在十二月是個狗尾，所以搖了這一生；你是正月生的，是個狗頭，所以教（叫）了這一生。」
狗坐館
【原文】
一人慣說謊。
對親家云：「舍間有三寶，一牛每日能行千里；一雞每更止啼一聲；又一狗善能讀書。」
親家駭云：「有此異事，來日必要登堂求看。」
其人歸與妻述之。
「一時說了謊，怎生回護？」
妻曰：「不妨，我自有處。」
次日，親家來訪，內云：「早上往北京去了。」
問幾時回？答曰：「七八日就來的。」
又問為何能快，曰：「騎了自家牛去。」
問：「宅上還有報更雞？」
適值亭中午雞啼，即指曰：「只此便是，不但夜裡報更，日聞生客來也報的。」
又問：「讀書狗請借一觀。」
答曰：「不瞞親家說，只為家寒，出外坐館去了。」
【譯文】
有個人慣說謊話，對親家說：「家裡有三寶：一牛每日能行千里，一雞每更只啼一聲，又有一狗擅長讀書。」
親家聽了十分震驚，說：「有此奇特的事，來日一定要登門看看。」
好說謊的人回家後把自己說的謊話告訴了妻子，並為一時說了謊不好圓場而犯愁。
妻子說：「不怕，我自有辦法。」
第二天親家來訪，說謊人的妻子說：「丈夫早上到京城去了。」
親家問幾時回來，回答說：「七八天就回來。」
親家又問：「怎能那麼快就回來？」
回答說：「騎了自家的牛去的。」
親家問：「你家裡的報更雞呢？」
這時，院子裡正好有雞啼鳴，說謊人的妻子馬上指其說：「那個雞便是，不但夜裡啼鳴報更，白天聽到客人來也要報的。」
親家又問：「讀書狗請讓我看一看。」
回答說：「不瞞親家說，只為家寒，那狗出外住館教書去了。」
講書
【原文】
一先生講書，至「康子饋藥」。
徒問：「是煎藥是丸藥？」
先生向主人誇獎曰：「非令郎美質不能問，非學生博學不能答。
上節『鄉人儺』，儺的自然是丸藥。
下節又是煎藥。
不是用爐火，如何就『廄１焚』起來！」
【註釋】
１廄（jiu）：馬棚。
【譯文】
有個先生講書講到康子贈藥時，學生問是煎藥還是丸藥，先生向主人誇獎道：「非你的兒子聰明絕頂不能問，非我學識淵博不能答。
上一節講『鄉人儺』，舉行驅疫逐鬼的活動，用的自然是丸藥，下節肯定用的是煎藥，否則爐火怎麼會把馬棚燃燒起來呢？」
請先生
【原文】
一師慣謀人館，被冥王訪知，著夜叉拿來。
師躲在門內不出。
鬼卒設計哄騙曰：「你快出來，有一好館請你。」
師聞有館，即便趨出，被夜叉擒住。
先生曰：「看你這鬼頭鬼腦，原不像個請先生的。」
【譯文】
有個教書先生一向好圖謀到富貴人家教書，其劣行被冥王知道了，便讓夜叉去捉拿他。
先生躲在門內不出來，鬼卒設計哄騙說：「你快點出來，有個好地方請你去教書。」
先生聽了，立即跑出來，被夜叉擒住。
先生說：「看你這鬼頭鬼腦，本來就不像請先生的。」
兄弟延師
【原文】
有兄弟兩人，共延一師，分班供給。
每一交一 班，必互嫌師瘦，怪供給之不豐。
於是兄弟一交一 師於約。
師輪至日，即稱斤兩以為一交一 班肥瘦之驗。
一日，弟將一交一 師於兄，乃令師餐而去，即上秤，師偶撒一屁。
乃咎之曰：「秤上買賣，豈可輕易撒出。
說不得原替我吃了下去。」
【譯文】
有兄弟二人，請了一個教書先生，膳食輪流供給。
每次輪換時，兄弟兩人都嫌教書先生體瘦，責怪對方膳食不好。
於是兄弟倆約定，等到輪換之日，用秤稱一下教書先生的體重作為輪換時肥瘦的憑證。
一天，弟弟欲將教書先生一交一 給哥哥，於是令教書先生飽食後再去稱量。
到了稱體重的時候，教書先生碰巧放了一屁，弟弟立即責怪說：「秤上買賣，豈可輕易放出，快替我吃了下去。」
退束脩
【原文】
一師學淺。
善讀別字，主人惡之。
與師約，每讀一別字，除脩一分。
至歲終，退除將盡。
止余銀三分，封送之。
師怒曰：「是何言興，是何言興！」主人曰：「如今再扣二分，存銀一分矣。」
東家母在旁曰：「一年辛苦，半除也罷。」
先生近前作謝曰：「夫人不言，言必有中。」
主人曰：「恰好連這一分，乾淨拿進去。」
【譯文】
有個先生愛讀別字，主人很討厭他。
便和先生約定，每讀一別字去掉酬金一分。
到了年終的時候，按照約定扣除念別字的罰金，酬金只剩三分銀子，主人送給先生，先生大怒說：「是何言輿（興），是何言輿（興）〔應讀與〕？」
主人說：「現在又扣二分，僅存銀一分了。」
主人的妻子在旁邊說：「一年辛苦，除掉酬金一半就行了。」
先生上前作謝說：「夫人不言，言必有中。」
主人說：「恰好連這一分全都拿回去。」
赤壁賦
【原文】
庸師慣讀別字。
一夜 ，與徒講論前後《赤壁》兩賦，竟念「賦」字為賊字。
適有偷兒潛伺窗外，師乃朗誦大言曰：「這前面《赤壁賊》呀。」
賊大驚，因思前面既覺，不若往房後穿逾而入。
時已夜深，師講完，往後房就寢。
既上床 ，復與徒論後面《赤壁賦》，亦如前讀。
偷兒在外歎息曰：「我前後行藏，悉被此人識破，人家請了這樣先生，看家狗都不消養得了！」
【譯文】
有個平庸的教書先生好讀別字。
一天晚上為學生講授《赤壁》前後兩賦，竟把「賦」字念成「賊」字。
正巧有個小偷潛藏在窗外，教書先生高聲朗誦道：「這前面《赤壁賊》呀。」
小偷十分驚慌，心想房前已被人察覺，不如到房後穿越而入。
此時夜已深，教書先生已經講完，到後房就寢。
上床 後又與學生論後面《赤壁賦》，如前讀成「赤壁賊」，小偷在房外聽後歎息道：「我前後行蹤都被此人識破，人家請了這樣的先生，看家狗都不需要養了！」
於戲左讀
【原文】
有蒙訓者，首教《大學》。
至「於戲前王不忘」句，竟如字讀之。
主曰：「誤矣，宜讀作『嗚呼』。」
師從之。
至冬間，讀《論語》註：「儺雖古禮而近於戲。」
乃讀做嗚呼。
主人曰：「又誤矣，此乃於戲也。」
師大怒，訴其友曰：「這東家甚難理會。
只『於戲』兩字，從年頭直與我拗到年尾。」
【譯文】
有個啟蒙先生，先教《大學》篇，講到「於戲前王不忘」句，竟然按字讀音。
主人說：「錯了，應讀成『嗚呼』。」
教書先生聽從了主人的意見。
到了冬天，讀《論語》注「儺雖古禮而近於戲」，教書先生把「於戲」讀做「嗚呼」。
主人說：「又錯了，此處應讀成『於戲』。」
教書先生十分惱怒，向其朋友訴說道：「這東家真難伺候，只『於戲』兩字，從年初一直跟我拗到年末。」
中酒
【原文】
一師設教，徒問「大學之道，如何講？」
師佯醉曰：「汝偏揀醉時來問我。」
歸與妻言之。
妻曰：「《大學》是書名，『之道』是書中之道理。」
師頷之。
明日，謂其徒曰：「汝輩無知，昨日乘醉便來問我，今日我醒，偏不來問，何也？汝昨日所問何義？」
對以「《大學》之道」。
師如妻言釋之。
弟子又問：「『在明明德』如何講？」
師遽１捧額曰：「且住，我還中酒在此。」
【註釋】
１遽（ju）：急忙。
【譯文】
有個先生執教，弟子問「《大學》之道」如何講，先生假裝醉酒說：「你偏找我醉酒的時候來問我。」
先生回家後對妻子講了白天弟子所求教的問題，妻子說：「《大學》是書名，『之道』是書中道理。」
先生點頭稱是。
第二天先生對弟子說：「你們無知，昨天乘我醉酒時來問我，今天我酒醒了，偏又不來問，為什麼？你昨天所問的是什麼問題？」
弟子回答說是「《大學》之道」。
先生按照妻子的話講解了什麼是「《大學》之道」。
弟子又問：「『在明明德』，如何講？」
先生急忙捧住腦袋說：「暫且停止，我現在又醉了。」
先生意氣
【原文】
主人問先生曰：「為何講書總不明白？」
師曰：「兄是相知的，我胸中若有，不講出來，天誅地滅！」又問：「既講不出，也該坐定些。」
答云：「只為家下不足，故不得不走。」
主人云：「既如此，為甚供給略淡泊，就要見過？」
先生毅然變色曰：「若這點意氣沒了，還像個先生哩！」
【譯文】
主人問教書先生道：「為什麼講書總不明白？」
先生說：「你是瞭解我的，我胸中如果有，不講出來，天誅地滅。」
主人又問：「既然講不出，也該坐穩些。」
先生回答說：「只因為家中不足，故不得不走動。」
主人說：「既然這樣，為什麼飲食供給稍差點，就牢騷滿腹？」
教書先生陡然變色說：「如果這點意氣沒了，還像個先生嗎？」
夢周公
【原文】
一師晝寢，而不容學生瞌睡，學生詰之。
師謬言曰：「我乃夢周公耳。」
明晝，其徒亦效之，師以戒方擊醒曰：「汝何得如此？」
徒曰：「亦往見周公耳。」
師曰：「周公何語？」
答曰：「周公說，昨日並不曾會見尊師。」
【譯文】
有個教書先生，白天睡覺，而不允許學生瞌睡。
學生反問先生為何白天睡覺，先生謊騙道：「我是夢周公去了。」
第二天白天，其弟子也倣傚先生白天睡覺，先生用戒尺擊醒學生說：「你為何這樣？」
弟子說：「我也去見周公。」
先生說：「周公說了什麼？」
弟子回答說：「周公說昨天不曾會見尊師。」
問館
【原文】
乞兒制一新竹筒，眾丐沽酒稱賀。
每飲畢，輒呼曰：「慶新管酒干。」
一師正在覓館１，偶經過聞之，誤聽以為慶新館也。
急向前揖之曰：「列位既有了新館，把這舊館讓與學生罷！」
【註釋】
１覓館：尋找教書的人家。
【譯文】
有個乞丐做了一個新竹筒，許多乞丐買酒相慶賀。
每當喝完一竹筒，就歡呼喊道：「慶新管酒干。」
有個教書先生正在覓館，偶然經過聽到乞丐歡呼，誤聽為慶新館也，急忙上前向眾乞丐作揖道：「諸位既然有了新館，把這舊館讓給學生我吧！」
改對
【原文】
訓蒙先生出兩字課與學生對曰：「馬嘶。」
一徒對曰：「鵬奮。」
師曰：「好，不須改得。」
又一徒曰：「牛屎。」
師叱曰：「狗屁！」徒亦揖而欲行，師止之曰：「你對也不曾對好，如何便走？」
徒曰：「我對的是『牛屎』，先生改的是『狗屁』。」
【譯文】
有個教幼童的先生出兩字題讓學生對，先生說：「馬嘶。」
一弟子對說：「鵬奮。」
先生說：「好，不須再改。」
又一個弟子對道：「牛屎。」
先生叱責說：「狗屁！」弟子揖禮想要退下，先生讓其停下說：「你對也不曾對好，為什麼便要離去？」
弟子說：「我對的是『牛屎』，先生改的是『狗屁』。」
撻１徒
【原文】
館中二徒，一聰俊，一呆笨。
師出夜課，適庭中栽有梅樹。
即指曰：「老梅。」
一徒見盆內種柏，應聲
曰：「小柏。」
師曰：「善。」
又命一徒：「可對好些。」
徒曰：「阿爹。」
師以其對得胡說，怒撻其首。
徒哭曰：「他小柏（伯）不打，倒來打阿爹。」
【註釋】
１撻（ta）：用鞭棍等打人。
【譯文】
有個先生教兩個學生，一個學生聰明，一個學生呆笨。
晚上先生教對子，正巧庭院中栽有梅樹，於是指著說：「老梅。」
一個學生見到盆中種柏，應聲答道：「小柏。」
先生說：「對得好。」
先生又讓另一個學生對，學生應對道：「阿爹。」
先生因其一胡一 對，怒打其頭，學生哭著說：「先生不打他『小伯』，倒來打『阿爹』。」
吃糞
【原文】
師在田間散步，見鄉人挑糞灌菜。
師訝曰：「菜是人吃的，如何潑此穢物在上？」
鄉人曰：「相公只會讀書，不曉我農家的事，菜若不用糞澆，便成苦菜矣。」
一日東家以苦菜膳師，師問：「今日為何菜味苦之甚？」
館僮曰：「因相公嫌齷齪。
故將不澆糞的菜請相公。」
師曰：「既如此，糞味可鑒，拿些來待我吃罷。」
【譯文】
有個教書先生在田間散步，看見鄉下人挑糞灌菜。
先生驚訝道：「菜是人吃的，為什麼潑此穢物在上邊？」
鄉下人說：「你只會看書，不懂得我們農家的事。
菜如果不用糞澆，便成苦菜了。」
有一天東家拿苦菜作為飯食給先生吃，先生問：「今天為什麼菜味甚苦？」
僕人說：「因為你厭惡齷齪的東西，所以將不澆糞的菜拿給你吃。」
先生說：「既然如此，糞味可鑒，拿些糞來讓我吃吧。」
咬餅
【原文】
一蒙師見徒手持一餅。
戲之曰：「我咬個月灣與你看。」
既咬一口。
又曰：「我再咬個定勝與你看。」
徒不捨，乃以手掩之。
誤咬其指。
乃呵曰：「沒事，沒事，今日不要你唸書了，家中若問你，只說是狗奪餅吃，咬傷的。」
【譯文】
有個教幼童的先生看見弟子手拿一餅，便對弟子開玩笑說：「我咬個月牙給你看。」
接著咬了一口。
之後又說：「我再咬個月牙一定好於上次給你看。」
弟子不給，並用手遮掩住餅。
先生又咬一口，誤傷弟子手指。
於是哄弟子說：「沒事沒事，今天不讓你唸書了，家裡人如果問你為何手指有傷，你只說是狗搶餅吃，咬傷的。」
是我
【原文】
一師值清明放學，率徒郊外踏青１。
師在前行，偶撒一屁，徒曰：「先生，清明鬼叫了。」
先生曰：「放狗屁！」少頃，大雨傾盆。
田間一瓦，為水淹沒，僅露其背。
徒又指謂先生曰：「這像是個烏龜。」
師曰：「是瓦（瓦我同音）。」
【註釋】
１踏青：清明節前後郊野遊覽的一習一 俗。
舊時並以清明節為踏青節。
【譯文】
有個教書先生逢清明放學，帶弟子到郊外踏青。
先生在前邊走，偶然放了一屁，弟子說：「先生，清明鬼叫了。」
先生說：「放狗屁。」
不一會兒，大雨傾盆，田間一瓦被水淹沒僅露其背，弟子又指著對先生說：「這像是個烏龜。」
先生說：「是瓦（音我）。」
屎在口頭
【原文】
學生問先生曰：「『屎』字如何寫？」
師一時忘卻，不能回答。
沉吟半晌曰：「咦，方才在口頭，如何再說不出。」
【譯文】
學生問先生說：「『屎』字如何寫？」
先生一時忘卻回答不出，沉吟片刻說：「咦，方才在口頭，怎麼又說不出！」
瘟牛
【原文】
經學先生出一課與學生對。
曰：「隔河並馬。」
學生誤認「並」字為「病」字，即應聲曰：「過一江一 瘟牛。」
【譯文】
經學先生出一字題讓學生對。
先生說：「隔河並馬。」
學生誤以「並」字為「病」字，即應聲道：「過一江一 瘟牛。」
個人個妻
【原文】
一上路先生向人曰：「原來吳下朋友的老媽官，個人是一個歌喇。」
【譯文】
一上路先生向人說：「原來吳下朋友的老媽官，個人是一歌喇。」
詠鍾詩
【原文】
有四人自負能詩。
一日同游寺中，見殿角懸鍾一口。
各人詩興勃然，遂聯句一首。
其一曰：「寺裡一口鐘。」
次韻云：「本質原是銅。」
三曰：「覆轉像只碗。」
四曰：「敲來嗡嗡嗡。」
吟畢，互相讚美不置口，以為詩才敏捷，無出其右。
「但天地造化之氣，已洩盡無遺。
定奪我輩壽算矣。」
四人憂疑，相聚環泣。
忽有老人自外至，詢問何事，眾告以故。
老者曰：「壽數固無礙，但各要患病四十九日。」
眾問何病，答曰：「了膀骨痛！」
【譯文】
有四個人自以為會作詩。
有一天四人一同到寺院裡遊玩，見殿角懸掛著一口鐘，各個詩興勃發，於是聯句一首，其中一人說「寺裡一口鍾」，第二個人說「本質原是銅」，第三個人說「覆轉像只碗」，第四個人說「敲來嗡嗡嗡」。
四人吟詩完了，互相讚不絕口，皆以為詩才敏捷，沒人能超過。
「只是天地造化之氣，已洩無遺，必定剝奪我們這些人的壽命。」
於是四人憂愁疑惑起來，圍在一起哭泣。
忽然有個老人從外面進來，向他們詢問為何如此，四人以實相告。
老人說：「壽命倒不會減少，但得要患病四十九天。」
那四人問是什麼病，老人回答說：「全都是膀骨痛。」
做不出
【原文】
租戶連年欠租，每推田瘦做不出米來。
士怒曰：「明年待我自種，看是如何？」
租戶曰：「憑相公拚著命去種，到底是做不出的１。」
【註釋】
１此句意為：做不出文章。
【譯文】
佃戶連年欠租，推說田不好，沒有收成。
秀才說：「明年我自己種，看是不是你說的那樣。」
佃戶說：「任憑相公拚命去做，還是做不出來。」
蛀帽
【原文】
有盛大、盛二者，所戴氈帽，合放一處。
一被蟲蛀，兄弟二人互相推競，各認其不蛀者奪之。
適一士經過，以其讀書人明理，請彼決之。
士執蛀帽反覆細看，乃睨１盛大曰：「此汝帽也！」問：「何以見得？」
士曰：「豈不聞《大學》註解云：『宣（作先）著（作蛀），盛大之貌（帽同音）。
』」
【註釋】
１睨（ni）：斜著眼睛看。
【譯文】
有盛大、盛二兄弟倆人，他們戴的氈帽，放在一起。
一頂被蟲蛀了，兄弟二人互相爭奪沒有被蟲蛀過的帽子。
正好有一秀才路過，讀書人明理，就找他斷。
秀才拿著蟲蛀帽子反覆細看，然後斜著眼睛看盛大，說：「這帽子是你的。」
問：「何以見得？」
秀才說：「難道沒聽《大學》註解說：『宣（先）著（蛀）盛大之貌（帽）。
』」
歪詩１
【原文】
一士好作歪詩。
偶到一寺前，見山門上塑趙玄壇喝虎像。
士即詩興勃發，遂吟曰：「玄壇菩薩怒，腳下踏個虎（去聲念音座）。
旁立一判官，嘴上一臉惡。」
及到裡面，見殿宇巍峨，隨又續題曰：「寶殿雄哉大（念作度），大佛歸中坐。
文殊騎獅子，普賢騎白兔。」
僧出見曰：「相公詩才敏妙，但韻腳欠妥。
小僧回奉一首何如？」
士曰：「甚好。」
僧念曰：「出在山門路，撞著一瓶醋。
詩又不成詩，只當放個破（破聲屁也）。」
【註釋】
１歪詩：指內容、技巧低劣或以遊戲態度草率而成的詩。
【譯文】
一相公好作歪詩，偶到一寺前，見山門上塑有趙玄壇喝虎像，詩興大發，遂吟道：「玄壇菩薩怒，腳下踏個虎，旁立一判官，嘴上一臉惡。」
走到裡面，見殿宇巍峨，隨又繼續作詩道：「寶殿雄哉大（音度），大佛歸中坐，文殊騎獅子，普賢騎白兔。」
僧出來見了說：「相公詩才敏妙，但韻腳欠妥，小僧回贈一首如何？」
相公說：「很好。」
僧念道：「出在山門路，撞著一瓶醋，詩又不成詩，只當放個破（讀屁音）。」
問藕
【原文】
上路先生攜子出外，吃著鮮藕。
乃問父曰：「爹，來個啥東西，豎搭起竟似煙囪，橫搭竟好像泥籠，捏搭手裡似把彎弓，嚼搭口裡醒松醒松。
已介甜水濃濃，咽搭落去蜘蛛絲絆住子喉嚨，從來勿曾見過？」
其父怒曰：「呆一奴一，呆一奴一！個就是南貨店裡包東西大（讀土音）葉個根結麼。」
【譯文】
上路先生攜子外出，吃著鮮藕。
子問父：「爹，來個啥東西，豎搭起竟似煙囪，橫搭竟好像泥籠，捏搭手裡似把彎弓，嚼搭口裡醒松醒松。
已介甜水濃濃，咽搭落去蜘蛛絲絆住子喉嚨，從來勿曾見過？」
其父怒道：「呆一奴一，呆一奴一，這個就是南貨店裡包東西的大（讀土音）葉個根結麼。」
老童生
【原文】
老虎出山而回，呼肚饑。
群虎曰：「今日固不遇一人乎？」
對曰：「遇而不食。」
問其故，曰：「始遇一和尚，因臊氣不食。
次遇一秀才，因酸氣不食。
最後一童生來，亦不曾食。」
問：「童生何以不食？」
曰：「怕咬傷了牙齒。」
【譯文】
一隻老虎出山回來，喊肚子餓了，群虎說：「今天一個人也沒遇到麼？」
回答說：「遇到了但沒有吃。」
問其原因，回答說：「開始遇到一個和尚，因為臊氣沒吃；之後遇到一秀才，因酸氣沒吃；最後來了一個童生，也沒有吃。」
群虎問為何沒吃，回答說：「怕咬傷了牙齒。」
認枴杖
【原文】
縣官考童生，至晚忽聞鼓角喧鬧。
問之，門子稟曰：「童生拿差了枴杖，在那裡爭認。」
【譯文】
縣官考童生，臨近終了時忽然聽到鼓角喧鬧。
縣官問怎麼回事，門人稟報說：「童生拿差了枴杖，在那裡爭認。」
【評析】
描寫了古時讀書人的讀書、生活、考試等面貌。
從諸多的短文中，可以看到書生的迂腐酸氣，也可以看到書生的飽滿詩書。
諷刺了古時書生死讀書而成書獃子，不諳世事，以至出種種笑話。
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