慧永(東晉廬山)《淨土往生傳》是什麼意思,歷代名僧辭典中慧永(東晉廬山)《淨土往生傳》的解釋,佛教詞典

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慧永(東晉廬山)《淨土往生傳》的意思及解釋

詞語:慧永(東晉廬山)《淨土往生傳》

【慧永(東晉廬山)《淨土往生傳》 】

釋慧永。姓鄱氏河內人也。東晉之末。師事沙門竺曇現。續聞道安法師。為時規准。自其千里伏膺從學。於時中原多故民相吞噬。姑欲南逾五嶺。弛息羅浮之陰。纔至尋陽。郡人陶范苦要留之。遂托廬山之西林不易年。門徒[窪-圭+帚]盛。遠公又復來止。於是相與以為終焉計。遠居東林三十年。影不出山。永於西林亦如之。加夫研味經律。精明講說。布衣疏食樂以終歲。嘗欲宅心靜境習諸三昧。乃立一室於其所居峰頂。每永之至室旁之虎。必就馴伏。人或懼之。則驅而去。旋又來伏焉。又嘗行至烏橋。烏橋營主乘馬使酒。道相梗阻。永以日時頹暮。退無所之。舉杖遙指其馬。馬驚主墮。因大遘疾。尋而追悔。永曰。佑戒之神暴。爾狂人於永也奚悔哉。然永真素自然語不傷物。標誠樹願動在安養。義熙十年。遇疾斂衣。攝念冥目。西向俄而求屣欲起。眾懷疑恐前且問焉。永曰吾以佛來故起。之何其問也。已而遂終。道俗奔赴。鹹聞天香。七日乃歇。

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