巨方(智封)(唐鄆州安國院)〔《宋高僧傳》卷第八〕是什麼意思,歷代名僧辭典中巨方(智封)(唐鄆州安國院)〔《宋高僧傳》卷第八〕的解釋,佛教詞典

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巨方(智封)(唐鄆州安國院)〔《宋高僧傳》卷第八〕的意思及解釋

詞語:巨方(智封)(唐鄆州安國院)〔《宋高僧傳》卷第八〕

【巨方(智封)(唐鄆州安國院)〔《宋高僧傳》卷第八〕 】

釋巨方。姓曹氏。安陸人也弱齡干節立身從師。稟業於州治明福院朗禪師。而聽誦法華維摩二經。功畢受具。講述南宗論數席。即拂衣而起。禪會必參。後造北宗秀公所銳精稽考。一見默許之。秀問曰。白雲散處如何。曰不昧也。又。問。到此間後如何。曰正見一枝生五葉。秀頷之。數載之間入室侍對。庶幾真道罕有倫擬。乃辭觀方至上黨寒嶺而居積稔之間學徒數百。求請無阻。凡所提唱真妄同源遲速異劑。得心助道在乎修治。大較如此。鄆帥吳文渙侍中。欽慕其風遣使請歸。府建安國院傳法化徒。尚祖風者不離於席。頓悟多矣。鄆帥問曰。今日後如何。答雲。地布金沙人安寶剎。吳帥信伏。因茲一府軍民鹹加宗仰。吳氏家無少長。重若神明。檀施豐厚。方後於五台山道化。涉二十餘加載滅。時告眾曰。吾齒盡於此矣。言訖長逝。春秋八十一。以開元十五年九月三日全身入塔雲。次河中府安國院釋智封。姓吳氏。懷安人也。中年學道勵操謹躬。行頭陀之行。卯食之後水漿不度齒焉。於本州清靜寺恆法師下落發受具。綜習唯識論。或人所詰責之以滯於名相。憤發罷講。遊行登武當山見秀師會。疑冰解泮。思養聖胎。倏辭出蒲津安峰山。禁足十年。木食澗飲。屬州牧衛文升請歸城內建新安國院居之。因茲奔走毳衣。蔚然繁盛。使君問曰。某今日後如何。對曰。日從蒙泛出照樹全無影。使君初不喻旨。拱葉而退。少選開曉充詘於懷。封來往中條山二十餘年。儉薄不充。得其道者不可勝紀。入滅後門人於州北三十步建塔焉。

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