慧玉(﹝宋﹞(江陵牛牧寺)〔《比丘尼傳》卷二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中慧玉(﹝宋﹞(江陵牛牧寺)〔《比丘尼傳》卷二〕的解釋,佛教詞典

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慧玉(﹝宋﹞(江陵牛牧寺)〔《比丘尼傳》卷二〕的意思及解釋

詞語:慧玉(﹝宋﹞(江陵牛牧寺)〔《比丘尼傳》卷二〕

【慧玉(﹝宋﹞(江陵牛牧寺)〔《比丘尼傳》卷二〕 】

慧玉。長安人也。行業勤修經戒通備。常遊行教化歷履邦邑。每屬機緣不避寒暑。南至荊楚仍住江陵牛牧精舍。誦法華首楞嚴等經。旬日通利。郯西道俗皆歸敬之。觀覽經論未曾廢息。元嘉十四年十月為苦行齋七日。乃立誓言。若誠齋有感。捨身之後必見佛者。願於七日之內見佛光明。五日中宵寺東林樹靈光赫然。即以告眾。眾皆欣敬加悅服焉。寺主法弘後於光處起立禪室。初玉在長安。於薛尚書寺見紅白色光。燭曜左右十日小歇。後六重寺沙門。四月八日於光處得金彌勒像。高一尺雲。

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