藏廙(唐蘇州)〔《宋高僧傳》卷第十二〕是什麼意思,歷代名僧辭典中藏廙(唐蘇州)〔《宋高僧傳》卷第十二〕的解釋,佛教詞典

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藏廙(唐蘇州)〔《宋高僧傳》卷第十二〕的意思及解釋

詞語:藏廙(唐蘇州)〔《宋高僧傳》卷第十二〕

【藏廙(唐蘇州)〔《宋高僧傳》卷第十二〕 】

釋藏廙俗姓程。衢州信安人也。幼歲神氣朗暢貌質魁然。元和中告親求出家。志不可卻。直造長沙岳麓投靈智律師。請事剃染。智師察其強願不群。乃攝度之。既披法服尋於武陵開元寺智總律師受具足屍羅。當長慶三年也。因聽律范旋窮篇聚。語同業曰。教門繁廣然有總門。總門之急勿過捨筏。遂遍參禪宗。遇馬素門下高足住龍牙山。知廙法器。異日告之曰。蘊界不真佛生非我。子之正本當何所名。復從誰得。廙一言領會千轍同歸。龍牙曰。我法眼不蒙掩矣。既遂所求大得安靜。卻回柯山。蓋避會昌之搜揚也。至大中六年。郡收崔公壽重之。於州龍興寺別構禪室延居之。數年北至嘉禾。信士歸依請留住至德伽藍。又往姑蘇。時崔公鈞作守此郡。聞廙名久。請居南禪院。鹹通八年浙西廉使周公寶。命住招隱寺。其年秋卻返嘉禾。信士呂京捨別墅造今永安院。時干符中群寇紛紜禪侶分散。廙曰。盜終不至此。及期寇從別道行。果無所損。其先見如此。五年十月十二日。滿院陰雲雉鳴烏噪。安坐而化。弟子號哭卻穌。至六年三月中辰前。別眾後終。享年八十二。僧臘五十六。時淡交為廙作真贊。至干寧中僧神贊進狀乞追諡號塔名。名士吳重裕書碑。

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