詞語：雲巖新禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【雲巖新禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師諱悟新，王氏，韶州曲江人。魁岸黑面，如梵僧。壯依佛陀院落髮。以氣節蓋眾，好面折人。初謁棲賢秀鐵面。秀問，上座甚處人。對曰：廣南韶州。又問，曾到雲門否。對曰：曾到。又問，曾到靈樹否。對曰曾到。秀曰：如何是靈樹枝條。對曰：長底自長，短底自短。秀曰：廣南蠻，莫亂說。新曰：向北驢，只恁麼，拂袖而出。秀器之，而新無留意。乃之黃龍，謁寶覺禪師。談辯無所抵捂。寶覺曰：若之技止此耶。是固說食耳，渠能飽人乎。新窘無以進。從容白曰：悟新到此，弓折箭盡。願和尚慈悲，指個安樂處。寶覺曰：一塵飛而翳天。一芥墮而覆地。安樂處，政忌上座許多骨董。直須死卻無量劫來偷心，乃可耳。新趨出。一日默坐下板。會知事捶行者。新聞杖聲，忽大悟。奮起忘納其屨。趍方丈見寶覺。自譽曰：天下人總是學得底。某甲是悟得底。寶覺笑曰：選佛得甲科，何可當也。新自是號為死心叟。榜其居曰死心室，蓋識悟也。久之去游湘西。是時權禪師，領岳麓，新往造焉。權問，是凡是聖。對曰：非凡非聖。權曰：是什麼。對曰：高著眼。權曰：恁麼，則南山起雲，北山下雨。對曰：且道是凡是聖。權曰：爭奈頭上漫漫，腳下漫漫。新仰屋作噓聲。權曰：氣急殺人。對曰：恰是。拂袖便出。謁法昌遇禪師。遇問，近離甚處。對曰：某甲自黃龍來。遇雲，還見心禪師麼。對曰：見。遇曰什麼處見。對曰：吃粥吃飯處見。遇插火箸於爐中雲。這個又作麼生。新拽脫火箸，便行。新初住雲巖，已而遷翠巖。翠巖舊有淫祠。鄉人禳禬，酒胾汪穢無虛日。新誡知事毀之。知事辭以不敢掇禍。新怒曰：使能作禍，吾自當之。乃躬自毀拆。俄有巨蟒盤臥內。引首作吞噬之狀。新叱之而遁。新安寢無他。未幾再領雲巖，建經藏。太史黃公庭堅為作記。有以其親墓誌，鑱於碑陰者。新恚罵曰：陵侮不避禍若是。語未卒，電光翻屋，雷擊自戶入。折其碑陰中分之。視之已成灰燼，而藏記安然無損。晚遷住黃龍，學者雲委。屬疾退居晦堂。夜參豎起拂子雲。看看拂子病，死心病。拂子安，死心安。拂子穿卻死心。死心穿卻拂子。正當恁麼時。喚作拂子，又是死心。喚作死心，又是拂子。畢竟喚作什麼。良久雲，莫把是非來辯我。浮生穿鑾不相干。有乞末後句者。新與偈雲，末後一句子，直須心路絕。六根門既空，萬法無生滅。於此徹其源，不須求解脫。生平愛罵人，只為長快活。政和五年十二月十三日晚，小參說偈。十五日，泊然坐逝。訃聞諸方，衲子為之嗚咽流涕。荼毘得舍利五色。閱世七十二，坐四十五夏。塔於晦堂之後。
〔惠洪〕贊曰：余閱死心悟門。政所謂渴驢奔泉。怒猊抉石者也。當其凡聖情盡。佛祖在所詆訶，況余子乎。山谷謂，其雍雍肅肅，觀者拱手。此老蓋亦憚之矣。
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