神楷(明恂)(周京兆崇福寺)〔《宋高僧傳》卷第四〕是什麼意思,歷代名僧辭典中神楷(明恂)(周京兆崇福寺)〔《宋高僧傳》卷第四〕的解釋,佛教詞典

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神楷(明恂)(周京兆崇福寺)〔《宋高僧傳》卷第四〕的意思及解釋

詞語:神楷(明恂)(周京兆崇福寺)〔《宋高僧傳》卷第四〕

【神楷(明恂)(周京兆崇福寺)〔《宋高僧傳》卷第四〕 】

釋神楷。姓郭氏。太原人也。即漢末林宗之後。世襲冠裳。後隨父宦於秦為京兆人也。昆弟六人。楷居其季。幼而聰敏立志弗群。不樂浮榮誓求剪落。禮明恂法師為弟子。即大乘恂也。洎乎年滿受具。於經論義理大小該通。耳聞口誦譬鮮[疊*毛]之易染。遂講攝大乘俱捨等論。穎晤輩流罕有齊駕。後因講淨名經。見古師判處喟然歎曰。美則美矣。未盡善也。乃於安陸白趙山撰疏。一雲在越州剡石城寺。述作素有巧性。於剡溪南巖之下映水塑貌今有池已涸矣巖下石隙縫間幽暗。然中有木棺者雲是楷殯於此。遊人下窺歷歷皆睹。又言。楷因慈恩西明等寺度公者出家及翻經論敕諸道高行才學僧並赴京師。遂應詔而入。配居崇業寺。至天後朝方行其疏。後卒於此寺。弟子遷塔於南逍遙園焉。實大乘基之法門猶子也。

〔贊寧〕系曰。楷師遺跡何京兆剡溪二處孰是。令人疑惑。若兩家之俱見薊訓焉。此乃古人名顯於四方。因子孫南北徙遷追念先宗。遂有僑置焉如晉氏渡江衣冠之家多立祖先之遺跡同也。若然者剡則是楷。曾遊歷之地也。

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