詞語：餘杭政禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【餘杭政禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
政黃牛者，錢塘人。住餘杭功臣山。幼孤為童子，有卓識。詞語皆出人意表。其師稱於人。有大檀越奇之，以度牒施之。跪奉謝而不受。其師問故。曰：恩不可輕受。彼非知我者。特以師之言，施百千於一童子。保其終身，能施物不責報乎。如來世尊，大願度生，則有慈蔭。今妙法蓮華經是也。當折節誦持，恩並歸一。於義為安。其師自是益奇之。年十八，果以其志，為大僧。遊方問道三十年乃罷。其居功臣山，嘗跨一黃犢。蔣侍郎堂，出守杭州。與政為方外友。每來謁，必巾持掛角上。市人爭觀之，政自若也。至郡庭下犢，而談笑終日而去。一日郡有貴客至。蔣公留政曰：明日府有燕飲。師固奉律。能為我少留一日，因款清話。政諾之。明日使人要之。留一偈而去矣。曰：
昨日曾將今日期。出門倚杖又思惟。為僧只合居嵒谷。國士筵中甚不宜。坐客皆仰其標緻。
又作山中偈曰：橋上山萬層，橋下水千里。唯有白鷺鷥，見我嘗來此。
又作送僧偈曰：山中何所有，嶺上多白雲。秪可自怡悅，不堪持贈君。
冬不擁爐。以荻花作球，納足其中。客至共之。夏秋好翫月。盤膝大盆中。浮池上自旋其盆。吟笑達旦，率以為常。工書筆法勝絕。如晉宋間風流人。嘗笑學者臨法帖曰：彼皆知翰墨為貴者。其工皆有意。今童子書畫，多純筆可法也。秦少游見政字畫，必收畜之。有問者曰：師以禪師名。乃不談禪何也。曰徒費言語吾懶，寧假曲折。但日夜煩萬象，為敷演耳。言語有間，而此法無盡。所謂造物，無盡藏也。九峰鑒韶禪師，嘗客政。韶坦率不事事。每竊笑之。一夕將臥，政使人呼。韶不得已，顰頞而至。政曰：月色如此。勞生擾擾，對之者能幾人。韶唯唯而已。呼童子使熟炙。韶方饑意作藥石。久之，乃橘皮湯一杯。韶匿笑去，曰無乃太清乎。政風調高，老益清臞。嘗自讚其像曰：貌古形疏倚杖梨。分明畫出須菩提。解空不許離聲色。似聽孤猿月下啼。
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