詞語：投子青禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕
【投子青禪師〔宋，惠洪《禪林僧寶傳》〕 】
禪師名義青，本青杜人，李氏子也。七齡穎異，去妙相寺出家。十五試法華經，得度為大僧。其師使習百法論。歎曰：三祗塗遠，自困何益哉。入洛中聽華嚴五年。反觀文字，一切如肉受串。處處同其義味。嘗講至諸林（或作楮林）菩薩偈曰：即心自性。忽猛省曰：法離文字，寧可講乎。即棄去遊方，至浮山。時圓鑒遠禪師退席，居會聖巖。遠夢得俊鷹畜之。既覺而青適至。遠以為吉征。加意延禮之，留止三年。遠問曰：外道問佛。不問有言，不問無言時如何。世尊默然。汝如何會。青擬進語，遠驀以手掩其口。於是青開悟，拜起。遠曰：汝妙悟玄機耶。對曰：設有妙悟，也須吐卻。時有資侍者在旁曰：青華嚴今日，如病得汗。青回顧曰：合取狗口。汝更忉忉，我即便嘔。服勤又三年。圓鑒以大陽皮履布直裰付之曰：代吾續洞上之風。吾住世非久，善自護持，無留此間。青遂辭出山。閱大藏於廬山慧日寺。熙寧六年還龍舒。道俗請住白雲山海會寺。計其得法之歲。至此適幾十年。又八年移住投子山。道望日遠禪者日增。潛通暗證者比比有之。異苗翻茂，果符前讖。青平生不畜長物。弊衲楮衾而已。初開山慈濟有記曰：吾塔若紅，是吾再來。邦人偶修飾其塔，作瑪瑙色。未幾而青領院事。山中素無水，眾每以為病。忽有泉出山石間，甘涼清潔。郡守賀公，名為再來泉。元豐六年四月末，示微疾。以書辭郡官諸檀越。五月四日，盥沐升座。別眾罷，寫偈曰：兩處住持無可助道。珍重諸人不須尋討。遂泊然而化。闍維收舍利靈骨。以閏六月，塔於寺之西北，三峰庵之後。閱世五十有二。坐三十有七夏。無為子楊傑，為贊其像曰：一隻履，兩牛皮。金烏啼處木雞飛。半夜賣油翁發笑。白頭生得黑頭兒。一本雲，黑頭生得白頭兒。有得法上首一，名道楷禪師。
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