奇門遁甲統宗
奇門遁甲統宗卷之三
天干類神
甲：其為質也勁，其為性也直，其為色也青，其為味也酸，其為聲也濁，其為體也方與長，其為用也萌與動。
得時則為棟樑，失令則為廢材，克戰太過則為朽腐無用，生旺太過則為漂泊無依。
其性過於自負，不能嫻於世故。
乙：其為質也潤，其為性也曲，其為色也碧，其為味也酸甘，其為聲也婉轉，其為體也柔嫩，其為用也無差。
得時繁華，失令則枯朽。
其性矯揉造作，依附世情。
丙：其為質也廉，其為性也烈，其為色也紫赤，其為味也苦辣，其為聲也蒼雄，其為體也踝與腹，其為用也抑與揚。
得時則輝煌，失令則灰槁。
有可大之材，而不能有恆；有轉變之功，而不可干犯。
其性剛愎自用，惟好趨承。
丁：其為質也媚，其為性也順，其為色也淡紅，其為味也爽快，其為聲也清亮，其為體也秀而揚，其為用也便而捷。
得時則能銷容暴戾、洞察*邪，失令則為窮愁呻吟、幽人婺婦。
投其機則狎，當其銳則不可攖。
其性柔佞，不可測識。
戊：其為質也烈燥，其為性也耿介，其為味也甘辛，其為聲也剛雄，其為體也澀而深，其為用也鹵而粗。
得時則豪雄果敢，失令則柔懦癡愚。
其性執拗，不可強制。
己：其為質也博厚，其為性也坦真，其為味也甘辛，其為聲也婉切，其為體也沉而靜，其為用也順而柔。
得時則陶熔品彙，失令亦抱質堅貞。
其性寬宏而不凝滯於物。
庚：其為質也剛勁，其為性也急銳，其為味也辛辣，其為聲也雄尖，其為體也便直，其為用也暴戾。
得時逞其專制，失令失其雄威。
可柔以化之，不可剛以制之。
其性堅執，能屈人而不能屈於人。
辛：其為質也芒銳，其為性也柔剛，其為味也苦辣，其為聲也鏗鏘，其為體也沉靜、如錐處囊，其為用也堅耐似玉出璞。
得時則黃鐘，失令則瓦缶。
必待秋風，方能扶搖直上。
壬：其為質也潤，其為性也淫，其為味也鹹，其為聲也洪，其為體也圓活，其為用也流通。
得時則濟物利人，失令則妨賢病國。
其性柔險，可與共憂，不可共樂。
癸：其為質也重，其為性也陰，其為味也濁，其為聲也亮，其為體也沉厚、有沉溺由己之情，其為用也淺露無包容湧蓄之量。
得時則從龍變化，失令則搖尾乞憐。
其性憨直，惟知排難解紛，不知察*燭弊。
地支類神
子：為水，為池，為河井，為溝渠，為後宮。
其於人也，為婦人，為盜賊，為乳媼。
其於物也，為鼠，為燕、蝸。
其於事也，見吉神為聰明，見凶神為淫佚。
丑：為土，為桑園，為橋樑，為宮殿，為墳墓。
其於人也，為君子，為尊長，為貴人。
其於物也，為 牛、騾。
其於事也，見吉神為喜慶，為遷官；見凶神為詛咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。
寅：為木，為神像，為山林，為橋樑，為公門。
其於人也，為丞相，為夫婿，為道人，為貴人，為人馬，為公吏，為家長，為賓客。
其於物也，為虎豹，為貓。
其於事也，見吉神為文書、財帛、信息；見凶神為口舌、失財、疾病、官事、是非。
卯：為木，為門窗，為街土。
其於人也，為婦，為兄弟，為姑母，為盜賊。
其於物也，為舟車。
其於事也，見吉神為門戶、舟車、安然無事，見凶神為口舌、官事、追呼、分離，雖無奇門不可避行。
辰：為土，為崗嶺，為麥地，為奇觀，為土堆，為墳墓，為田園。
其於人也，為醜婦，為僧道，為候人，為屠宰。
其於事也，見吉神為醫人、藥物，見凶神為屠宰爭競。
巳：為火，為爐冶，為橛。
其於人也，為婦人，為乞丐。
其於事也，見吉神為文書，見凶神為夢寢疾病。
午：為火，為廳堂，為菜食。
其於人也，為宮女，為使者，為亭長，為蠶姑。
其於事也，見吉神為信息文章，見凶神為驚疑口舌。
未：為土，為庭院，為 牆垣，為井，為墳墓，為茶房。
其於人也，為父母，為白頭翁，為寡一婦 ，為師巫，為放羊人，為道人。
其於物也，為羊，為鷹。
其於事也，見吉神為酒食宴會喜美，見凶神為官事、孝服、毒一藥、競爭、疾病。
此方得遇奇門，可以逃難藏形。
申：為金，為仙堂，為神堂，為道路，為碓隈，為城宇，為祠廟，為湖池。
其於人也，為公人，為貴客，為行人，為軍徒，為凶人。
其於物也，為猿猴，為獅子。
其於事也，見吉神為行程、奔走，見凶神為口舌、車碾、道路、損失、疾病。
酉：為金，為碑碣，為街巷，為白塔。
其於人也，為外親，為婢妾，為婦女，為陰貴人，為賣酒人。
其於物也，為鴿雉。
其於事也，見吉神為清淨恬淡和合，見凶神為失財、疾患、離別。
此方遇奇門，可以藏形遁跡。
戌：為土，為虛堂，為牢獄，為墳墓，為寺觀，為岡嶺，為廁所，為死一屍一。
其於物也，為驢、犬。
其於人也，為僧道，為善人，為孤寒，為獄吏，為屠兒。
其於事也，見吉神為僧道，見凶神為虛詐不實即走失爭競、牢獄之災。
亥：為水，為牢獄，為庭廨，為廝坑，為寺院，為江湖，為樓台，為倉房。
其於人也，為盜賊，為小兒，為乞丐，為趕豬人，為罪人。
其於事也，見吉神為婚姻、乞索，見凶神為爭鬥、產難。
兵事分主客：宮為主，星門為客。
客生星門利客，星門生宮利主。
宮剋星門利主，星門克宮利客。
兩相比和，主客勢均，一克一生主客互傷。
出兵方：奇門會合之方可以出兵。
若無奇門，陽時宜從天盤值符下出兵；陰時宜從地盤值符下出兵。
又陽時地盤生門合天盤三奇，陰時天盤生門合地盤三奇，皆可出兵。
背擊：凡戰，宜背生擊死，背孤擊虛，背雄擊雌，背德擊刑，背亭亭擊白*，宜坐三勝宮，宜避五不擊天，宜趨三避五，背天目擊地耳，又宜背游都、太歲、大將軍、太陰、月建、河魁，避地丙，急則從天馬方出。
又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四維，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不東攻。
又不可以囚攻相，以死攻生。
孤虛：年月日時俱以前一位空亡為孤，孤沖為虛。
如子年亥為孤，巳為虛。
萬人以上用年孤，千人以上用月孤，五百人以上用旬孤，百人以上用日孤，數十人以上用時孤。
雄雌：春寅夏巳秋申冬亥為雄，對沖為雌。
亭亭白*：以月將加正時，視神後所臨為亭亭方；功曹、勝光、天置所臨為白*方。
二神常合於巳亥，格於寅申。
合時宜戰，格時宜守。
余時背亭亭擊白*。
游都魯都：甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申，為游都。
對沖為魯都。
三勝地：值符九天生門也。
五不擊：值符值使九天九地生門五營也。
趨三：值使到震宜向之。
避五：值使到巽宮宜去之。
天馬方：以月孤加正時數到卯位上是。
旺相休囚：春木相火旺水廢金囚土休，夏火相土旺木廢水囚金休，秋金相水旺土廢火囚木休，冬水相木旺金廢土囚火休。
天目：甲子旬庚午，甲戌旬庚辰，甲申旬庚寅，甲午旬庚子，甲辰旬庚戌，甲寅旬庚申。
地耳：甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅，甲申旬戊子，甲午旬戊戌，甲辰旬戊申，甲寅旬戊午。
太歲：地盤歲支之宮。
月建：一名地寶，一名小時紅日，能知地寶，萬事無殆，故宜背之。
太陰：八神太陰宮也，一雲玉女方。
大將軍：寅卯辰年巳，巳午未年卯，申酉戌年午，亥子丑年酉。
時中將星：申子辰日卯時，巳酉丑日子時，亥卯未日午時，寅午戌日酉時。
天罡時：以月將加用事之時，視上盤天罡之方，為斗星方。
一百二十位凶神惡煞，行兵破陣必勝，凡用皆吉。
破軍加時法：以戌時加月建，順行十二位數到所用之時加破軍。
隨破軍所臨之時，行九宮，順飛八方，如得貪武輔三吉入中宮，號為聖人登殿，能壓一切凶煞，凡事大吉。
天營：吉天上太歲所臨下不可犯。
四神：凡出陣日，勿令魁罡蛇虎明神臨於將軍年命，日辰亦須避。
四神所在，尤忌出入。
占風：急臨敵時，後有風漸急，則須速乘其勢。
若有風從左右來，或前來，即宜勒兵，向風來之處，必有伏兵。
旬中地丙日：甲子旬寅日，甲戌旬子日，甲申旬戌日，甲午旬申日，甲辰旬午日，甲寅旬辰日。
將兵者不可用，犯之上將死於陣。
五將方：寅午戌日東方，亥卯未日南方，申子辰日西方，巳酉丑日北方，為五將方。
凡遇敵必審五將方所在，避之大吉，犯之必敗。
敵若從此方來，當軍擇利，使擊之則勝。
下營法
《三元經》曰：法以六甲為首，十時一易，取六甲旬首而推布之。
大將居青龍甲也，旗鼓居蓬星乙也，士卒居明堂丙也，伏兵居太陰丁也，判斷居天庭辛也，囚系糧儲居天牢壬也，所藏居天藏癸也。
迷路法
黃石公曰：出軍道逢三*，未知何道得通，以月將加時，視天罡。
加孟，左路通；加季，右路通；加仲，中道通。
涉險法
《三元經》曰：若涉險危中之中，山崖水澗之際，兵不得移動，敵從利方上來，即視天時。
陽時即令士卒袒前左肩，引聲大呼，鳴鑼擊鼓，先舉而擊之；陰時即令士卒含枚摘鈴，靜以待之。
敵人若四面圍合，當分軍為三部，一居月建上，一居月德，一居生門，大將居亭亭上，引兵擊之大勝。
出入山中法
任公曰：凡入山，以天輔時奇門合處入出山，以明堂奇門合處出大吉。
逃避法
子胥對吳王曰：凡有急難之中逃避，便入家起一圖，從青龍上起足，過明堂上，出天門入地戶，向太陰到華蓋上，出軍戰鬥大勝，出行不逢盜賊。
又曰：昔避楚王之難，困於王宮，不得出，乃在宮地畫一子午卯酉十二宮圖，從青龍發足而走，楚兵不見。
太陽臨時法：四孟月甲申丙壬時，四仲月乾坤艮巽時，四季月癸乙丁辛時，此四煞藏沒之時，用之大吉，須看太陰過宮。
九星吉凶歌
天蓬平穩宜堅固，天芮須憂士卒亡。
天輔遠凶近則吉，天柱軍馬近遠傷。
天英兵將何從擊，亦應危難見惶惶。
天沖揚威萬里行，天禽雄猛敵軍顧。
天心密計他須敗，天任何憂不大贏。
甲癸丁己
玉璋曰：九天之上六甲子，九地之下六癸酉，三奇之下六丁卯，六一合 之下六己巳。
六甲為值符，即九天也。
六癸，即九地，謂之癸酉者，從甲子而言也。
六丁為三奇之靈，六己為六一合 之位，皆舉甲子二旬而言也。
行兵雜摘
天乙飛宮，不宜進兵，後應則吉。
白入熒利主，熒入白利客。
龍逃走、雀投一江一 ，不利客宜叛應。
蛇妖矯、虎猖狂，不利主宜先舉。
大格、刑格必敗。
值符是庚又宜避丙丁之宮，此是格勃，非回首也。
陽時要天盤強，陰時要地盤強。
反吟有吉格，亦宜進兵，當乘亂破殺；伏吟宜藏兵暗地，使敵入我伏中，要擇九天開門值符下出兵吉。
回首、跌穴、三詐、九遁之類，最忌下克上。
時干剋日干，主下犯上，主勝客。
奇儀相合安營最利。
立寨須看六庚與玄武所臨之宮，主有劫營之賊，所遇無非*細。
陽時陰神者，遇兩重玄武，賊必來偷劫。
乙加辛賊來偷劫敗，自敗而返。
若乙得旺氣，此一路必有伏兵。
虎猖狂若不會合驚開二門，不甚為客；龍回首主兵大利客亦不凶。
丙加壬亦有文書奇纏遺失。
六儀擊刑最凶，雖使六儀為值符，亦不可用。
三奇入墓百無一成。
刑格大格小格遇此者，車破馬倒，慎勿追趕，反格其咎。
天乙飛宮切勿進兵，天乙伏宮須移幔丙丁方避之。
飛宮則將軍當隨天上值符而飛；伏宮則將軍當隨值符而伏。
妖矯不可對敵，宜移帳到戊己方。
六一合 臨主敵有人降，事必成。
一交一 戰最利傷門，景門勝而不久，休門止宜堅守。
白入熒賊來偷營，即伏兵於北方迎戰；熒入白，凡遇賊兵即時發兵，少遲則讓賊為客，及宜避之。
置陣之法，用本日日干之五行，甲乙為直陣，丙丁為銳陣，戊己為方陣，庚辛為圓陣，壬癸為曲陣。
奇門演卦
奇門演卦，其法不一。
有以值符與值使合而成卦者，有以八門共八方合而成卦者。
兩者所用不同，其符使所成之卦可用之。
以克靜應期時候軍兵對壘，即用之以定主客雌雄、陣勢得失，或邦國治居，以之卜地土安危、謁訪出行，以之佔去向、通塞。
至於捕捉、逃亡、行人、失物，俱可用此而推之焉。
其門方所成之卦，可以克路應、察來意，又可以卜自己日內之吉凶，並可以決他人未來之禍福。
至於鴉鵲噪、什物響鳴一切異兆，皆可用是而預卜其休咎矣。
值符值使演卦例
其法以地盤值符所在之宮為內卦，天盤值使所在之宮為外卦。
假如陽遁一局甲戌旬辛巳時，地下值符在坤二宮，天上值使在離九宮，即演成火地晉卦也。
余類推。
門方演卦例
其法以八方定位為外卦，所臨之八門為內卦。
假如陽遁一局丁卯時，此時休門值使到巽宮，則東南即為水風井卦；死門到乾六宮，則西北即為地天泰卦；傷門到兌七宮，則正西即為雷澤歸妹卦；杜門到艮八宮，則東北即為風山漸卦；開門到離九宮，則正南即為天火同人卦；驚門到坎一宮，則正北即為澤水困卦；生門到坤二宮，則西南即為山地剝卦；景門到震三宮，則正東即為火雷噬嗑卦。
余例推。
一時有八卦，而所用止一卦。
如克路應，只看所去方上之卦。
卜來人善惡，只看其來方之卦。
卜來人災福，只看其所坐方位之卦。
卜自己吉凶，須看何方響動，即看其方之卦。
卜鴉鳴鵲噪並一切怪異，即其所在方位之卦也。
主客雌雄
世為客，應為主。
世克應，應生世，利為客，宜先動。
應克世，世生應，利為主，宜後動。
世空客兵不進，應空主兵不前。
世衰應旺，客弱主強；世旺應衰，客勇主怯。
世應比和，戰亦不分勝負。
若世應俱受月日之傷克，多敗。
陣勢得失
我為客，則以應為彼，世為我；我為主，則以世為彼，應為我。
我克彼宜戰，彼克我宜守。
我生彼而傍爻並月日傷彼者，宜用奇兵以勝彼。
彼生我而傍爻並月日傷我者，宜防賊兵來侵我。
彼城火，我乘水，利於水戰；彼乘金，我乘火，利於火攻。
又我金彼水，宜排圓陣用白旗、金命人前出，可以制勝。
我火彼金，宜排尖陣用紅旗火命人前出，可以決勝。
我土彼水，宜排方陣，用黃旗土命人前出，可以大勝。
彼土我木，宜排長陣用青綠旗木命人前出，可以全勝。
如克彼之爻居離，宜從南擊北；居兌宜從西擊東；居坎宜從北擊南。
月日助我則吉，助彼則凶。
節候
萬物之成在於何時，則其敗壞之期即定於其成之時也。
物之敗壞，當在世爻破空絕之時。
而理碑記文書則須看何時提出，世卜所伏之父母爻及何旬空去，其世爻是其期也。
又須合內外兩卦之數，以定其年分日子之多少。
假如陽遁一局乙未時，演成雷地豫卦，世爻未土敗子，所絕於巳，破於辰，受克於寅卯，空於甲申旬。
凡此甲申旬，皆寅卯巳酉年月合破也。
若定開折文書、發掘碑記，當在甲申旬中，子午年月日時也。
蓋以子水文書所伏在世爻，乙未之下賴子來提起，午來衝起，而用甲申中又能空去飛爻未土故也。
六親克應
財：為婦女，為飲食，為錢財。
官：為官員，為公人，為病人，為惡。
父：為老人，為縫人，為畫師，為吏人，為丈人，為書吏，為布帛。
兄：為親戚，為朋友，為貧子。
子：為小兒，為禽一獸 ，為醫生，為僧道。
六神克應
青龍：為儒者，為僧道，為醫生，為書客，為轎傘，為魚，為樹枝。
為喜慶事，如嫁娶、祝壽、饋送等事。
朱雀：為文人，為書吏，為口舌，為呼喚，為牙，行人，為哭啼，為哭語，為飛禽，為紅色物。
勾陳：為流作，為農人，為跎子，為牽牛羊人，為捕捉，為公門人，為拗子，為提攜，為跌，為阻塞，為爭鬥。
騰蛇：為婦女，為賣婆，為朵花，為罵詈，為奇聞，異見為蛇，為繩索，為污穢，為臭氣。
白虎：為惡人，為屠人，為病人，為孝服人，為血光，為斗打，為行喪，為石匠，為刀斧，為鼓聲，為庖人。
玄武：為賣魚人，為賣鹽人，為乞丐，為*，為賊人，為酒醉人，為雨傘，為木匠，為水夫，為魚鹽油酒。
八卦克應
乾：為官長，為老人，為病人，為僧，為公門人，為孝服人，為馬。
坎：為漁人，為水夫，為乞丐，為豬，為魚，為鹽，為油，為水。
艮：為童子，為山人，為貓，為犬，為磚石。
震：為龍，為雷，為轎，為鼓聲，為術士，為商人，為舟子，為木匠，為筆客。
巽：為風，為女人，為雞鴨鵝，為道士，為秀才，為柴薪，為竹器，為花木。
離：為婦女，為爐人，為患目人，為紅衣。
坤：為老婦，為農夫，為裁縫，為樂人，為戲子，為醫生，為牛，為布帛，為食物，為藥餌。
兌：為少女，為尼姑，為羊，為響聲，為歌唱，為口舌。
地支克應
子：為婦女，為小兒，為漁人，為舟子，為染匠。
乘勾為蛇、跎子；乘玄為盜賊，為水；乘蛇為輕狂婦女，為菜，為青菱，為菜油，為螺蜆；乘龍為筆。
丑：為耆老，為故舊，為庭書，為耕牛，為尼姑，為禿頭人，為大腹人。
寅：為官員，為公吏，為儒者，為祝子，為書客，為一胡一 須人。
卯：為童稚，為舟子，乘朱為牙行人。
辰：為兇徒，為牙伶，為獵人。
乘虎為徒人，為玄，為網罟，為乾，為魚；乘勾為缸。
巳：為畫師，為匠工，為遠客，為庖人，為二女，為師姑，為爐冶人，為扇子，為花朵。
乘朱為印，乘虎為弓一弩一。
午：為馬伕，乘龍為官員；乘蛇為婦女，為旌旗；乘勾為武官；乘虎為患目人。
未：為農夫，為樂人，為戲子，為裁縫，為寡一婦 ，為媒婆，為師巫。
乘勾為牽羊人，為柳；乘龍為醫生；乘朱為橘。
申：為貴人，為銅錫匠，為剃頭人。
乘龍為僧人，為銅錢；乘勾為緝捕人；乘虎為獵人，為箭，為棉絮。
酉：為婦女，為銀匠，為佛婆。
乘玄為**，為酒保；乘虎為孝服人，為鑼聲；乘朱為雞為鵝鴨。
戌：為犬，為獵人，為獄吏，為軍卒，為僧人，為聚眾。
乘蛇為菊花；乘虎為鐵器；乘玄為螺。
亥：為賣魚人，為挑水人。
乘虎為屠宰人，為梅花；乘玄為雨傘，為蓑笠；乘蛇為繩索，為豬穢；乘龍為圖畫，為幼孩；乘朱為豬；乘玄蛇為乞丐；乘玄蛇龍為魚；乘朱虎蛇為哭泣；乘勾虎蛇為鏈鎖。
奇門遁甲統宗卷之四～九 （略）
分類：易經書籍