奇門遁甲統宗
奇門遁甲統宗卷之二
奇門妙秘賦
陰陽順逆妙難窮，二至還鄉一九宮。
若能了達陰陽理，天地都在一掌中。
三才變化作三元，八卦分為八遁門。
三才，天地人也；三元，上中下也。
遁者，隱也。
六甲隱在六儀之下，故名遁甲。
今以神龜數論，故知八卦所屬，即：左三右七，戴九履一，二四為肩，六八為足，五居中宮，以實其腹。
中宮，寄坤宮也，即易之坤為母也。
今遁八卦所生，故曰八遁門也。
星符每逐時干轉，值使常隨天乙奔。
星符，九星也。
值使，八門也。
天乙，值符也。
時甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也，本甲所主之值使。
順即一二三四五六七八九也；逆，則九八七六五四三二一也。
急從神兮緩從門，三五反覆天道利。
若急速無奇門，即從玉女反閉之術布六儀而行，即神機也。
若緩須吉門出。
經云：趨三避五，巍然獨處，謂趨三吉門避五凶也。
如用神機則反凶變吉，是天道利矣。
如遁得乙奇，貞在門，念乙奇咒丙丁咒，出其方，百事貞吉。
天輔沖任禽心吉，天蓬天英芮柱凶。
凡時下得輔禽心大吉，任沖小吉，蓬芮大凶，英柱小凶。
吉星方不合奇，用可；凶星方奇到，呼其事而咒之，如天蓬呼子之類是也。
陰宿禽心柱英芮，陽宿沖輔及蓬任。
凡陰星加一宮為辟，陽星加一宮為開。
蓋一宮者，九氣之盡，陰陽之根。
凡占事，開時吉，辟時不吉。
遠信行人開時來，辟時不來。
天網四張無走路，陰陽順逆妙難窮。
天網者，六癸也。
六癸時，不宜舉動，百事惟宜逃亡，從天上六癸方出，其人不見也。
然網有高低，若臨一二三四五宮，尺寸低，可揚而出；臨六七八九宮，尺寸高過人，為四張無走路，多遭刑厄。
九星：坎一天蓬，坤二天芮，震三天沖，巽四天輔，中五天禽，乾六天心，兌七天柱，艮八天任，離九天英。
天禽陽遁陰遁俱寄坤宮，一本陽遁寄坤宮陰遁寄艮宮。
八門：坎休、艮生、震傷、巽杜、離景、坤死、兌驚、乾開。
六儀：戊己庚辛壬癸為六儀。
甲子遁於六戊，甲戌遁於六己，甲申遁於六庚，甲午遁於六辛，甲辰遁於六壬，甲寅遁於六癸。
八神：一值符、二騰蛇、三太陰、四六一合 、五勾陳、六朱雀、七九地、八九天，此謂陽遁也。
陰遁則一值符、二九天、三九地、四朱雀、五勾陳、六六一合 、七太陰、八騰蛇（朱雀下有玄武，勾陳下又白虎）。
陽遁：陽遁九局，順布六儀逆布三奇。
如一局，甲子戊起坎一宮，則甲戌己在坤二宮，甲申庚在震三宮，甲午辛在巽四宮，甲辰壬在中五宮，甲寅癸在乾六宮，此順布六儀也。
丁在兌七宮，丙在艮八宮，乙在離九宮，此逆布三奇也。
（因乙丙丁次於六七八九故曰逆）二局則甲子戊起坤二宮，三局則甲子戊起兌三宮，余仿此。
陰遁：陰遁九局逆布六儀順布三奇。
如甲子戊起離九宮，則甲戌己在艮八宮，甲申庚在兌七宮，甲午辛在乾六宮，甲辰壬在中五宮，甲寅癸在巽四宮，此逆布六儀也。
丁在震三宮，丙在坤二宮，乙在坎一宮，此順布三奇也。
八局則甲子戊起艮八宮，七局則甲子戊起兌七宮，余仿此。
三元：一年二十四氣，一氣三候，一候五日。
故五日為一元，一氣之中凡統三元，而下六十花甲之時一周。
八節：冬至甲子起坎，小寒、大寒隨之。
立春甲子起艮，雨水、驚蜇隨之。
春分甲子起震，清明、谷雨隨之。
立夏甲子起巽，小滿、芒種隨之。
夏至甲子起離，小暑、大暑隨之。
立秋甲子起坤，處暑、白露隨之。
秋分甲子起兌，寒露、霜降隨之。
立冬甲子起乾，小雪、大雪隨之。
八卦定圖
坤（立秋、處暑、白露）兌（秋分、寒露、霜降）乾（立冬、小雪、大雪）
離（夏至、小暑、大暑）中 坎（冬至、小寒、大寒）
巽（立夏、小滿、芒種）震（春分、清明、谷雨）艮（立春、雨水、驚蜇）
定三元法：三元者，上中下三局也。
一元五日，以甲己二干為一元之首，謂之符頭。
符頭所臨之支值子午卯酉則為上元；值寅申巳亥則為中元；值辰戌丑未則為下元。
蓋甲子日起上元，越五日己巳起中元，又起五日甲戌起下元。
三局已游，又起五日，己卯復起上元，則又是一氣矣。
以旬首取符使法：旬首者，從用時之干溯至本旬之甲首。
如乙丑至癸酉皆以甲子為旬首，乙亥至癸未皆以甲戌為旬首是也。
地盤旬首所臨之宮，其星即為值符，其門即為值使。
如旬首在坎宮，則天蓬星為值符，休門為值使，余仿此。
假如陽遁一局甲子在坎宮，天蓬為本旬值符，休門為本旬值使。
至癸酉十時又換符使甲戌在坤宮，天芮為本旬值符，死門為本旬值使，管至癸未十時；又換甲申在震宮，天沖為本旬值符，傷門為本旬值使，管至癸巳十時。
又換甲午在巽宮，天輔為符，杜門為使。
甲辰在中宮，寄於坤二，天禽為符，死門為使；甲寅在乾，天心為符，開門為使。
值符加時干法：看用時之干臨於地盤何宮，即以天盤值符加於此宮。
假如陽遁一局甲子時，即以天蓬為值符，而加甲子坎一宮，所謂伏吟者也。
若用乙丑時，則地盤乙在九宮，即以天盤加九宮。
丙寅時則地盤丙在八宮，即以天蓬加八宮。
丁卯時則地盤丁在七宮，即以天蓬加七宮。
余仿此。
陰遁此例同。
值符加時干：看用時之支臨於地盤何宮，即以天盤值符加於此宮。
假如陽遁一局，甲子時子在一宮，休門即在子上，即所謂伏吟者也。
丑時則休門加於二宮，寅時則加三宮，卯時則加四宮，余仿此。
陰遁須用逆布，如九局甲子時子在九宮，景門即在九宮；丑時在八宮，寅時在七宮，余仿此。
小值符加大值符法：以最上盤之值符加於九星值符所臨之宮，次即騰蛇以至九天，陽順陰逆。
附年奇門起例：上元甲子六十年用陰遁一局，中元甲子六十年用陰遁四局，下元甲子六十年用陰遁七局。
皆以其年旬首所值之門為值使，所值之星為值符，看其年支臨於地盤何宮，即以天盤值使加之；看其年干臨於地盤何宮，即以天盤值符加之。
如上元甲子年用陰遁一局，甲子即為旬首，休門為值使，天蓬為值符。
因甲子在坎，即以天盤休門加坎，天蓬亦加坎。
若乙丑年，乙在坤二，丑在離九，即以天盤休門加離九，天蓬加坤二，又以八神之值符加於天蓬逆轉。
余仿此。
共一百八十年為一周，用逆不用順者，天道左旋，日月隨之而左，故逆也。
年家紫白亦陰遁，用逆。
紫白之用，重在白宮，故上元甲子一白入於奇門之用，重在八宮，故上元甲子一白起坎。
附月奇門起例：甲子至戊辰、己卯至癸未、甲午之戊戌、己酉至癸丑為上元二十年，用陰遁一局；己巳至癸酉、甲申至戊子、己亥至癸卯、甲寅至戊午為中元二十年，用陰遁四局；甲戌至戊寅、己丑至癸巳、甲辰之戊申、己未至癸亥為下元二十年，用陰遁七局。
年以月建，旬首所值之門為值使，所值之星為值符。
看月建之支臨於地盤何宮，即以天盤值使加之；看月建之干臨於地盤何宮，即以天盤值符加之，與年奇門同。
附日奇門起例：冬至後用陽遁，夏至後用陰遁，子午日用二局（冬至後子午日用陽遁二局，夏至後子午日用陰遁二局），余仿此。
丑未日用六局，寅申日用一局，卯酉日用八局，辰戌日用四局，巳亥日用九局。
其起九星八門之法不必復分陰遁陽遁。
凡甲子日天蓬起艮八宮，芮在離九，順飛九宮。
乙丑日天蓬起離九，天芮在坎一。
一日順移其八門，則甲子日休門起坎一。
三日順轉一宮，不入中五。
如甲子、乙丑、丙寅三日起坎一，丁卯、戊辰、己巳三日休門起坤二，庚午、辛未、壬申三日休門起震三，癸酉、甲戌、乙亥三日休門起巽四，丙子、丁丑、戊寅三日休門起乾六。
余仿此。
按子午起於二宮，或者奇門知地故首坤。
抑考古人明堂九宮，皆從西南而入蓋，尚右之義也。
其不及卯酉者，六儀寄於南北四維，卯酉獨無所居，故不及也。
門三日過一宮，或如翻禽與太乙有三日一宮之法乎，然皆不解，姑存。
又法日奇門起例：冬至甲子第一六十日用陽遁一局，第二甲子六十日用陽遁七局，第三甲子六十日用陽遁四局。
夏至第一甲子六十日用陰遁九局，第二甲子六十日用陰遁二局，第三甲子六十日用陰遁六局，皆以其日旬首所值之星為值符，所值之門為值使，法亦同於年奇。
其超接置閏，則如時奇，凡甲子符頭超過三十日有奇，即宜置閏。
又法月奇門起例：甲己加四仲月為上元，加四孟月為中元，加四季月為下元。
亦冬至用陽遁，夏至用陰遁。
又一本遁年奇法：假如庚子年立春節出師，陽氣用事，艮上起甲子順行，其庚子奇頭乃是甲午，以甲子起艮，以甲戌起離，以甲申起坎，以甲午起坤，則是奇頭在坤也。
陽遁逆奇，丁奇在中，丙奇在乾，乙奇在兌，七六五宮奇到為吉。
若在夏至後出師，用陰遁逆行，余仿此。
又一本遁月奇法：假如己亥年冬至節，陽遁坎上起甲子，順飛，其己亥年奇乃在離，甲己之年正月起丙寅，即以丙寅入離宮，順飛。
丁卯在坎，戊辰在坤，己巳在震，庚午在巽，辛未在中，壬申在乾，癸酉在兌，甲戌在艮，乙亥在離，丙子在坎，則離坎坤奇到方為吉。
遁日奇法：年月奇以節氣起宮，而日奇以局數起宮，法從本節上起甲子，陽順陰逆數去。
如立春節丙寅日是上元，陽遁八局即八宮起甲子戊順行，己在離，庚在坎，辛在坤，壬在震，癸在巽，丁在中，丙在乾，乙在兌，則中乾兌得奇可用也。
夏至後陰遁逆行，余仿此。
遁日奇法：假如中元冬至後辛未日，陽遁七局，中元旬頭甲子為值使，就於兌七宮起甲子順飛。
乙丑艮，丙寅離，丁卯坎，戊辰坤，己巳震，庚午巽，辛未中。
則本日在中宮，兌宮驚門值事，即以驚門加中五寄坤，便知開在兌，休在乾，生在坎也。
按奇門之學，以釣叟歌為宗，並無一字及於年月日者。
以兵機決於俄頃，萬無再查年月之理，況諸說紛紜，全無定見，恐後人穿鑿附會，於理皆有未通，於法皆有不順，姑備錄之，以俟選擇之用，非奇門所急也。
日奇布五符法：從本日干祿上起五符順行，一五行（符），二天曹，三地府（符），四風伯，五雷公，六雨師，七風靈（雲），八唐符，九國印，十天關，十一地軸，十二天賊。
日奇起青龍法：子午日青龍起申，丑未日青龍起戌，寅申日青龍起子，卯酉日青龍起寅，辰戌日青龍起辰，巳亥日青龍起午。
一青龍、二明堂、三天刑、四朱雀、五金匱、六天德、七白虎、八玉堂、九天牢、十玄武、十一司命、十二勾陳。
德刑：立春、雨水、驚蜇在艮，德辰刑戌；春分、清明、谷雨在震，德午刑子；立夏、小滿、芒種在巽，德未刑丑；夏至、小暑、大暑在離，德酉刑卯；立秋、處暑、白露在坤，德戌刑辰；秋分、寒露、霜降在兌，德子刑午；立冬、小雪、大雪在乾，德丑刑未；冬至、小寒、大寒在坎，德卯刑酉。
寶和義制伏：寶者，干生支也，如甲午、己酉之類；和者，干支比和也，如甲寅、戊辰之類；義者，支生干也，如甲子、戊午之類；制者，干克支也，如庚寅、壬午之類；伏者，支克干也，如乙酉、丙子之類。
寶和義日吉，制日小凶，伏日大凶。
歷家以和日為專日，以伏日為伐日。
五陽時：甲乙丙丁戊五時為陽，二至皆以此五干為陽時，將兵利客，宜先舉。
凡出軍、征伐、遠行、求財、立國邑、安社稷、治人民、臨武事、入宮見貴、移徙、嫁娶皆吉，惟逃亡難捕。
經云：符使之行，一時一見，行陽利為客，蓋陽干受東部之生氣，陽時氣升也。
五陰時：己庚辛壬癸五時為陰，二至皆以此五干為陰時。
將兵利主宜後應。
凡出軍征伐、遠行、求財、立國邑、安社稷、治人民、臨武事、入宮見貴、移徙、嫁娶皆不吉，惟逃亡可獲。
經云：符使之行，一時一易，行陰利為主，蓋陰乾受西部之煞氣也。
開門所主：開門宜征討、謀望、入官見貴、應舉、遠行、嫁娶、移徙、商賈、營建，不宜治政，有私人窺伺。
休門所主：休門宜面君謁貴、上官到任、嫁娶、移徙、商賈、營建，諸事皆吉，不宜行刑斷獄。
生門所主：生門宜征討、謀望、入官見貴、嫁娶、移徙，諸事皆吉，不宜埋葬治喪。
傷門所主：傷門宜漁獵、討捕索債、博戲、收斂貨財，余俱不宜。
杜門所主：杜門宜捕盜、剪凶、決隱、獄形、填塞溝壑，余俱不宜。
景門所主：景門宜上書獻策、招賢謁貴、拜職遣使、行誅、突陣、破齒等事，余俱不宜。
死門所主：死門宜決斷、刑獄、弔喪、埋葬等事。
驚門所主：驚門宜掩捕盜賊、恐惑亂眾等事。
右八門最怕迫制，吉門有氣益吉，無氣減吉；凶門有氣益凶，無氣減凶。
天蓬所主：蓬星宜安撫邊境，修築城池，不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。
凡征戰將兵，辰戌丑未月日加二五八宮利為主，申亥子月日加九宮利為客。
貪狼星也。
天任所主：任星宜立國邑、化人民、入官見貴、求請應與商賈、嫁娶，不宜遷徙、營建。
凡將兵，亥子寅卯月日加三四宮利為主，辰戌丑未月日加一宮利為客。
左輔星也。
天沖所主：沖星宜征伐戰鬥、報怨酬恩，不宜上官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。
凡征戰，四季申酉月加六七宮利為主，亥子寅卯月日加二五八宮利為客。
祿存星也。
天輔所主：輔星宜修道設教、誅凶伐暴、入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、應舉、謀望。
凡將兵征伐，與沖星同。
文曲星也。
天禽所主：禽星宜祭祀、祈福、斷滅群凶、入官見貴、賜爵賞功、應舉、謀望、嫁娶、移徙、商賈、營建。
凡將兵征伐，亥子寅卯月日加三四宮利為主，辰戌丑未月日加一宮利為客。
廉貞星也。
天英所主：天英宜上官見貴、應舉報書，不宜嫁娶、移徙、商賈、營建、祭祀、遠行。
凡戰伐，申酉亥子月日加一宮利為主，寅卯巳午月日加六七宮利為客。
右弼星也。
天芮所主：芮星宜崇尚道德、尊師親友、入官見貴，不宜嫁娶移徙、商賈、營建。
凡將兵征伐，與任星同。
巨門星也。
天柱所主：柱星宜修築營壘、訓練士卒，不宜入官見貴、嫁娶移徙、商賈營建。
凡將兵征伐，寅卯巳午月日加九宮利主，四季申酉月日加三四宮利客。
破軍星也。
天心所主：心星宜興師陳旅、誅暴伐惡、入官見貴、應舉、求謀、嫁娶、移徙、商賈、營建。
凡將兵征伐，與柱星同。
武曲星也。
右九星有氣而合奇門，吉者益吉，凶者減凶。
若無氣而不合奇門，凶者益凶，吉者不吉。
三奇喜怒
乙奇者，日奇也，到震為玉兔游宮，到巽為玉兔乘風，到離為玉兔當陽，到坤為玉兔暗風（亦名入墓），到兌受制，到乾受傷，到坎為玉兔飲泉，艮為玉兔步青雲。
丙奇者，月奇也，到震為月入雷門，到巽為火行風起，到離為帝旺之鄉，到坤為子居母腹，到兌為鳳凰折翅，到乾為光明不全，到艮為鳳入丹山，到坎為火入水池。
丁奇者，星奇也，三奇之中星奇最靈。
到震獨明，到巽名玉女留郎，到離乘旺而火炎，到坤為玉女游地戶，到兌為火死金旺之鄉，到乾為火上天門，到艮為玉女游鬼戶，到坎為朱雀投一江一 。
八卦類神
坎宮：北道、舟程、黑色、鹹味、漿糊、水膏、繩索、樂器、水瀉、遺精、耳腎腰疾、深聽智謀、漫事曲折。
坤宮：城隍、司命、土社、谷帛、田野、倉場、雲霧、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、鄉農、鬥毆、思慮、牢獄、符藥丸散、醫筮算卜。
震宮：甲乙青龍、禁廷、內翰、舟船、車馬、泰岳、宮觀廟宇、家神林麓、妖怪、肝膽、四肢、長男、憂喜、遊獵、威聲、相貌俊偉、蒜菜、瓜菜、腥、酸、鮮味、工巧雕刻、雲龍、怪異。
巽宮：山林、竹舍、進退、藏匿、懸吊、安柱、繩索、縈結、工巧、機關、諸事、灣環、長安新婦、秀士、幽閒、絕煙、神廟、股肱、手足、風寒、氣症、膽肝、眼目。
乾宮：君父、顯官、僧道、老人、寶石、銅鐵金石、絲絃、色白形圓、體堅味辛、刀砧、錘鈴、骨腦、股筋。
兌宮：破損、毀折、陰人災厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、詭言虛譎、缺地、廢井、刀針銅鐵。
艮宮：少男、山岡、徑路、石岸、土石、瓦塊、山村、寺觀、動止不常、堅硬多節、鼻、背、手指、氣血積結、色黃味甘、進退、生死、脊背癰疽、手足瘡疥、虎豹狼狽鼠狗之物。
離宮：神聖、公像、閃電、星火、赤鴉、丹鳳、火灶、煙囪、燈籠、紅盒、酒食、馨香、焙炙藥物、帶殼而嘗、炊燥性熱、緊急、熏蒸、祖先、宗廟、明堂、客廳、爐鼎、火具、詩賦、詞文、眼目、心血潮熱、虛驚。
九星類神
天蓬：為水，為後，為水火、盜賊，其音為羽，入官逢盜賊，起造、移徙防火，婚姻妨翁姑，娶傷產，商賈遠方遇仇人侵害，行人即歸。
兗州分野。
天芮：為士，為教師，為良朋益友，其音為宮，宜於秋冬，起造、嫁娶、遷徙當招官訟，或有盜侵佔，行人則歸，經商失財破侶。
梁州分野。
天沖：為雷祖天帝，為木，為武士，其音為角，宜出軍雷冤，若移徙、商賈不吉，嫁娶妨害，一年之內修造三年當有凶事，上官利武職。
徐州分野。
天輔：為草，為民，其音角，春夏婚姻、移徙大吉，秋冬諸事不吉。
荊州分野。
天禽：為工，為師巫，為法士，其音為宮，宜祭祀神祇，商賈、埋葬、移徙皆吉，秋冬大利，春夏小凶。
寄於坤宮，依門債戶，其神不正吉，亦非全。
豫州分野。
天心：為金，為高道，為名醫，其音為商，宜書符合藥，春夏不利修造，宜移徙、嫁娶，不可商賈，此日時晴明大吉。
冀州分野。
天柱：為金，為隱士，為修煉，其音為商，宜固守隱跡，或為陰謀，不可移徙、商賈、嫁娶，皆不吉。
雍州分野。
天任：為上始富室，其音為宮，嫁娶、生子大貴，上官謁貴全吉，惟修其不利商賈、遠行。
春夏大吉。
青州分野。
天英：為火，為爐冶人，為殘患，其音為徵，宜遠行獻書，不宜商賈，主失財物，修造失火，上官有災，止宜嫁娶。
揚州分野。
八神類神
值符：稟中央之土，為貴人之位，能育萬物，大將利居其下。
為人性清高而厚重，為仙佛，為尊貴，失令則為牙保媒。
於物為印綬文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶、谷、鱉、獬牛之類。
變異則為水木之精、鱗魚之怪。
其於事也，旺相則為元慶、詔書、筵會、酒食，休囚則為哭泣、愁悶。
其色黃白，其形端方，其數八。
騰蛇：稟南方之火，為虛耗之神。
為人性虛偽而巧詐，為公吏、為婦女，失令為市井人、為一奴一婢、牙婆。
於物為光亮，為醜陋，為歪斜破損，為花梨，為繩索，為蛇。
其於事也，為胎產、婚姻、文契、錢貨，得奇得門無妨；變異則為光怪、火燭、驚疑，為淹纏，為惡夢，為血光、脫賺、罵詈，為污穢、臭氣之類。
其色紅白，其形虛幻、勾曲，其數三。
太陰：稟西方之金，為陰佑之神，能為禎祥、護持，為人正直無私，性氣難馴。
為台垣、諫府，為文人，失令為婢妾宵小。
於物為雕琢、金銀、羽毛、精潔、陰霖、露雨、霜雪、冰凍、佛寺、字跡。
其於事也，旺相則為喜慶、恩赦、澤宥、婚姻胎產，休囚則為淫濫、憂疑、欺詐、隱私、口舌、詛咒、哭泣、暗謀、密約、私通、走失。
其色白，其體柔，其數九。
六一合 ：稟東方之木，為雷部雨師護衛之神，能飛騰變化。
為人性好賢樂善，為貴族、高隱，失令則為工巧、技藝、僧道、術士、醫生、書客。
於物為果品、鹽粟、羽毛、布帛、衣裳、轎傘、彩仗、印璽、書契、樹枝、舟車、錢財，變異則為草木之精，水族之怪。
其於事也，旺相則為爵祿、榮慶、婚姻、和合、胎產，休囚則為*女、口舌、爭財致疾、囚系、膽怯、訕謗、通謀、求降、勾一引 。
其色黃赤，其形光彩，其數六與七。
勾陳（下有白虎）：稟西方之金，為剛勇之神，主兵戈戰鬥。
為人性猛烈威雄，為權官、使者、侍衛、虎賁，失令則為軍卒、醜婦、工匠、農夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人。
於物為金銀、刀劍、財帛、木實、魚鱉、蛟龍，失令則朽鐵、瓦石、網羅，變異則為冰雹、狂風、迅雷、害物。
於事為爭訟、疾病、死喪、道路、跌傷、留連、遺失。
其色青白，其形銳利，其數七與五。
朱雀（下有玄武）：稟北方之水，為刑戮*讒之神。
為人性聰明而躁急，巧辯而反覆，為文士、醉客、孕婦，失令則為牙伶、書吏、盜賊、*婦、賣魚鹽人。
於物為文章、印信、敕令、服物、魚蛇、蛋、鹽鹵、油酒、傘炭之類，變異則為妖魔鬼魅。
於事則為謁官、求望，失令則為口舌、啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃人、*佞。
其色赤黑，其形缺，其數四與九。
九地：坤上之象，萬物之母，為陰晦之神。
為人性柔順吝嗇，為人像，為大腹，為醫卜人，為老婦、道姑、鄉農、獄卒。
於物為子母牛，為五穀、布帛、金、沙、石、雲、物，符錄、藥餌、舊物。
於事為模糊、憂思、病患、牢獄、暗昧、哭泣、死喪。
其色黑，其形厚有柄，其數八與二。
九天：乾金之象，萬物之父，為顯揚之神。
為人性剛健而不測，為君父，為官長，為僧道、老人，為首腦、股肋。
於物為馬，為金玉、寶石、劍戟、刀砧、錘鈴、錢鏡、寒冰、銅鐵、水果、絲竹、光亮、玲瓏、旋轉、活動，有聲有足之物。
於事為謀望、博弈、遠行之類。
其色赤白，其形圓而質堅，其數一與六。
分類：易經書籍