奇門遁甲統宗
玄機賦（中）
奇門遁甲統宗卷之十一
門氣休兮機巧藏，生門豈可即相當。
遇休門，將兵當隱伏埋藏，毋出輕戰。
遇生門可以出戰，坐生擊死，一敵萬人，若坐死擊生必敗。
傷乘金克不安和，杜發生機半是訛。
遇傷門兵馬損傷，若加乾兌宮，或合天心、天柱，是金能克木，必然敗北。
遇杜門，宜閉塞固守不可出營門，雖欲出兵，實系虛誕。
景氣忽聞如霹靂，死中退步是謀生。
遇景門兵威大震，鋒不可擋。
遇死門兵馬瘟疫死亡，戰必敗沒，惟有退兵固守，始得免禍，敵兵挑戰切勿應之。
驚門氣促不為美，開氣施威任縱橫。
遇驚門營中怪異虛驚，兵馬不久退敗。
遇開門行兵無礙，四通八達，縱橫自如，莫敢阻擋，兵威大震。
細評諸氣之宗，亦可曲盡形容。
仔細決之，調度運之，處處成功。
以上細推八門所到之吉凶，各有不同，宜仔細詳審，然後可以調度兵馬。
遇吉則動，遇凶則止。
戰必勝，攻必取，無不成功。
天乙飛宮莫急進，乘之生合可逃生。
值符加庚為天乙飛宮，甲受庚克，不宜進兵，後應則吉。
若乘生門及六儀相合，則可免災。
如六甲加己，六庚加乙，六辛加丙，六壬加丁，六戊加癸是也。
丙加庚位他不欣，我軍急急進前程。
六丙加庚為熒入白，庚受丙克，賊兵必來，必主敗北。
我軍當急進兵，應之必得勝，利主不利客。
白臨熒位君須避，六乙加辛豈長銳。
六辛加乙鋒難當，此刻三軍真可畏。
六庚加丙為白入熒，此時賊兵必來。
營中當整頓兵馬防備以應之，不宜先出兵。
六乙加辛為青龍逃走，客兵不利，亦不宜先出兵以攻討，必主大敗。
六辛加乙為白虎猖狂，客兵利，宜先出兵，百戰百勝，聞風披靡，不利為主，兵甲無存。
庚癸相加難對敵，加己為刑常遭失。
六庚加癸為大格，癸為天網，行兵阻格，難與對敵。
六庚加己為刑格，為地戶，行兵傷殘，必遭敗北。
我軍值符是六庚，我軍須避是丙丁。
切莫移軍加景門，庚符所畏火來爭。
再臨六丙是飛勃，切莫錯認龍回首。
如占此時有此格，退則須兮進則逆。
我軍以六庚為值符，則兵馬出入征討，不可犯著丙丁二奇。
並不可移軍到景門上，值符所畏者火也。
若庚符臨於丙上，名為飛勃，亦為格勃，切勿認為青龍回首。
若行兵遇此時，當速退兵回營，謹守營門，可以免禍。
若欲進兵大戰，必致殺傷流血。
陽用下強非真強，陰用上弱非真弱。
陰陽強弱仔細分，主客動靜須斟酌。
進退吉凶要分明，疆場成敗要揣度。
吉則行兮凶則逃，但取三勝可逍遙。
甲乙丙丁戊為陽時，己庚辛壬癸為陰時。
陽時則神居天上，故當用天盤奇儀星門強盛得地旺相相生，若地盤強，天盤弱，而陽時用之，為無益。
陰時則神居地下，故當用地盤奇儀星門強盛得地旺相相生。
若天盤強地盤弱，而陰時用之，亦無益。
陽時利為客，宜先動，用上強；陰時利為主，宜後應，用下強。
為客，利先動，則先進者勝；為主，利後應，則後動者勝。
疆場戰鬥成敗在於頃刻，必預先審度，使之成局在胸，然後可以出戰，非冒昧而行。
既戰，求勝，可以僥倖成功者也。
吉則行，凶則避。
若值符不利，不宜妄動。
設或賊兵壓境，不能待時，則當取三勝之地以出戰。
三勝者，一值符，二九天，三生門。
坐此三勝之地而擊其沖，無有不勝。
若遇三奇多入墓，求之美格亦為禍。
譬如鬼遁用伏藏，此為用格正相當。
凡局中得三奇者，固吉無不利，然乙木到坤、丙丁火到乾，皆為入墓，雖值美亦不為吉，用之有凶禍。
譬如丁奇與開門休合，上臨九地，為鬼遁，利於伏藏、偷劫，此謂用格之法。
若在艮宮，為丁奇入墓，用之必主敗亡。
須在他宮則吉。
自刑伏宮禍自起，請入凶地而擊之。
自刑者，甲午到離，甲辰到巽及伏吟是也。
自刑之地，則禍從中起，變從中生。
當急速整頓兵士，砍破營寨，以劫掠之。
亦須擇其門克宮，克主之凶地，衝破而砍擊之，必大勝。
反吟格需求之進，吉凶反掌非為幸。
反吟事多反覆，不利出兵，主中途顛蹶。
若得甲加丙、丙加甲、門克宮、吉格，則當立刻進兵。
轉凶為吉，在於此時，如反掌之易。
反吟之時利亂之，擊刑之時利誘之。
反吟之時，主反覆顛倒，可以擾亂賊營，乘亂砍殺以取勝。
擊刑之時，或設伏要路，或藏兵暗地，於是示利以誘之，佯北以引之，使敵入我伏中，起而攻擊，無有不勝。
伏吟雖靜亦為動，開門九天值符宮。
劫寨安民行軍得，奇門全在相合同。
伏吟格，天地兩盤奇儀星門皆同和，雖主安靜、伏藏，不利動作，然亦有利。
動之時要擇九天伏吟之宮、值符伏吟之宮、開門伏吟之宮，此三伏吟皆大利。
一利偷營劫寨，一利恤眾安民，一利行軍渡險，三者最利用伏吟天地兩盤相合同。
遇吉重吉，遇凶重凶，為主為客兩者皆利。
美格佔之忌重克，天地兩盤與時日。
甲日逢庚丙遇壬，地克天兮時剋日。
美格者，如龍回首、鳥跌穴、三詐五假、九遁之類，最忌相剋。
行兵尤忌下克上，或星相剋，或儀相剋，或門相剋。
一克其凶猶緩，兩克其凶為重。
又逢時干剋日干，如甲時逢庚時、乙日逢辛時、丙日逢壬時、丁日逢癸時，皆是時干剋日干，主下犯上，主勝客。
行兵者，不可不知之。
三奇要用須符使，乙奇逢己奇旺處。
更得休門生氣助，莫使驚開來相遇。
三奇最吉，若要用之，須合值符值使兩宮，然後得力。
如乙奇逢甲戌己為木克土，又要乙奇到震宮旺地始得力，又要合休門水來相生，助之尤妙。
若合驚開二門，乙受金克，雖在旺地，為力減半。
地下六己雖受乙克，而驚開之金為己之子，子能報仇。
乙木自救且不暇，安能害人？故主軍亦不為災。
丙奇最喜子逢臨，雖得傷門也是欣。
若得景門為此助，休門雖吉亦相侵。
丙奇屬火，臨於甲子戊上，甲木生丙火，丙火生戊土，此宮最吉。
雖合傷門亦傷害，是木來生火，火能助丙，亦主勝捷。
若得合景門，火以助火，行軍大勝。
倘使休門來合，雖是吉門，而水能克火，反主凶禍，避之為吉。
下在壬兮相合同，但逢傷杜不為榮。
遁逃之時若得此，生門吉助足成功。
六丁加六壬為丁壬相合，若會傷門、杜門，雖曰相生，一防閉塞，一防傷害，皆不可用。
若逃亡絕跡者，逢之最利，但要生門相會以助之，定得吉。
逃者不得，追者不見。
用奇用合舉兵時，下寨安營但取之。
乙在庚兮丁在壬，丙臨丁上是同心。
奇儀相合兩家乘，遇敵應之可罷兵。
一交一 合即為和合格，相宜主客議和成。
用奇門，得奇儀相合，則安營下寨最為吉利，定無凶。
天乙在庚上，為乙庚相合；丁庇壬上，為丁壬相合；丙庇辛上，為丙辛相合；戊在癸上，為戊癸相合；甲在己上，為甲己相合。
兩儀相合，天地和同。
主客對壘當議和，罷兵不戰而息兵休戈矣。
安營須用未時占，庚與玄武仔細看。
若在山兮樵夫遇，水邊漁人更相參。
若從大道行商賈，探聽軍情也是*。
須得拘留無走漏，園林村壑索其潛。
安營立寨，須用未時推占。
日有六庚與玄武，二者所臨之宮，主有賊兵來偷營劫寨，所遇皆是*細。
若在山上，樵夫便是*細；若在水中，漁父亦是*細。
至於商賈、僧道、術士、乞丐等，皆系探聽我軍之*細，一切概當拘留，毋得走漏。
密遣兵將於村落林木之中搜索伏匿，必有潛躲之賊。
玄武重重內帶格，乙在辛上豈利客。
備嚴來劫賊自驚，生旺收此客情伏。
陽將陰神兩重玄武，俱在時干之上，又六乙加辛為龍逃走，是辛金克乙木，不利客兵。
此時宜整兵嚴備，必有賊來偷劫，自敗而還。
若六乙得旺氣，即當向此一路搜捉前去。
辛加乙上利來客，此際佔之亦是迫。
若無開驚動神位，雖得凶兮無可畏。
六辛加乙為虎猖狂，是辛金克乙木，上克下，客兵大勝，主軍破敗。
若六辛不會合開驚二門，則陰金無力，雖得猖狂，不甚為害。
若會休門，則乙奇得助，辛金洩氣。
主客若一交一 鋒，勝敗兩平分。
年月日格及兼悖，庚丙之氣為相逆。
倘或日格月悖之，紀綱法令終須失。
甲申六庚丙戌時，此為遇悖遭時格。
年月日時干逢庚為格，庚復加丙為格勃，諸事皆勃亂阻格，顛倒難成。
年干為父，月干為兄弟，日干為己身，時干為子孫，或以生我之干為父母，我生之干為子孫，比和之干為兄弟，天上時干為己身。
各看其所格者，分類以推佔之。
若天上干逢格，地下干逢勃，為格勃，主綱常倒置，法度廢壞。
如甲申庚值符逢丙戌時，為時格符勃。
此遇格勃，先逢阻格，而後遭勃亂，諸事無成。
天遁生門六丙丁，乘之施令及登程。
丙丁氣旺生門助，此為用格實精明。
天上六丙合生門，下臨六丁宮為天遁，其方可以發號施令。
出兵行營，要丙丁乘旺氣又得生門助之，可以興王定伯，威振天下，從用美格之法也。
地遁開門六乙己，乙奇得使不為否。
設伏安營及埋藏，萬用萬靈不可比。
天上六乙合開門，下臨六己宮為地遁，又為乙奇得使。
其方可以設伏安營埋藏兵馬，萬舉萬全。
人遁休門共太陰，原來此處可逃形。
陰神更兼六一合 氣，用事逢之真為利。
天上六丁合休門，上臨太陰為人遁，其方可以藏形隱跡。
若陰神更逢六一合 臨之，可以擇勇將選賢士，說敵人和仇讎。
舉兵列陣、招兵買馬、設伏埋藏大利。
青龍回首真美時，值符在丙相輔之。
值符貴神為大將，丙氣銷金性勿遲。
甲丙丙甲一同看，總是六庚相畏之。
值符六甲加六丙，為青龍回首，木來生火，主兵大利，客亦不凶，出師掠地大振威名。
值符為貴神，行兵專主大將。
丙火為甲木之子，火能消金，性剛烈，遇庚金即克之，不留餘地。
六丙加六甲為飛鳥跌穴，下生上，客兵大利，主亦無災，出兵戰鬥大利。
若會合生門相助，則坐生擊死，一戰百勝。
如丙臨六庚，則客軍大利，所向披靡。
惟六庚值符則俱不可用。
吉門合丙臨壬地，雀入一江一 兮實非利。
時干六丙加於六壬之上，俱為朱雀投一江一 ，雖有三吉門與丙奇會合，亦不能救。
主兵得力，客軍敗亡，更有文書牽纏，水火之災。
六儀擊刑真是凶，值符天乙遇亦窮。
六儀非值終無吉，吉凶輕重義相同。
此際切宜遁取吉，勿於此地想成功。
子三戌二寅刑四，申八辰四午離中。
戌刑在未寅在巽，巽有巳兮申緩從。
六儀擊刑，此時極凶，不可舉動。
行兵敗亡，諸將損傷，終受刑戮，只宜固守逃亡絕跡。
雖使六儀為值使，遇之亦不可用。
若其方位有刑，犯之不吉。
即當避之，另擇他方之吉利處行事為妙。
甲子到三宮，甲戌到二宮，甲寅到四宮，甲申到八宮，甲辰到四宮，甲午到九宮，皆為擊刑。
入墓丁艮乙丙乾，所謀吉事一無成。
三奇入墓，閉塞不通，暗昧不振，諸事皆凶。
乙陰木長生在午墓於戌，丙火長生在寅墓於戌，故乙丙到乾為墓。
丁陰火長生在酉墓於丑，故丁到艮為墓。
是謂三奇入墓，所謀諸事百無一成。
刑格之占義實真，庚臨己位是凶神。
庚癸之格非為鬼，甲寅之將遁從之。
本義甲寅在虎上，庚加六癸大格時。
庚加壬兮為上格，庚加甲辰非是敵。
只因辰丙巳居之，巳本刑申非是吉。
六儀擊刑在宮位，三格相逢天地施。
甲申遇巳壬癸上，此方用事實難支。
六庚加己為刑格，加癸為大格，加壬為上格又為小格。
三格相逢，出兵車破馬倒，中途而止，士卒逃亡，慎勿追趕，反招其咎。
賊來衝擊，彼亦自受刑傷。
值符加庚天乙飛，賊行遇此莫進窺。
若至前途必有伏，定然此地帶傷歸。
值符加庚為天乙飛宮格，賊來當固守以避之，切勿進兵。
前途必有賊伏要害以伺候，我軍雖強，欲進兵必受敗傷而歸。
倘居天乙伏宮中，速去丙丁備來攻。
若是安居甲地上，庚凶難抵客成功。
六庚加地下值符宮，為天乙伏宮格，必有賊兵來攻劫我營，將軍當速移帳房到天上丙丁方避之。
丙丁火能克金，故將軍移營此地，賊來必能敗退之。
而別調精銳於值符方，以防禦。
賊至，若安居於值符之宮，則必受賊之傷殘，反使賊得成功。
飛格俱從天乙飛，伏宮皆從天乙伏。
遇飛宮格，則將軍當隨天上值符而飛；遇伏宮格，則將軍當隨天上方符而伏兵。
飛則遠避，勿得進攻；伏則隱伏，勿得舉動，庶免災厄。
玄不遇時時剋日，小人作事多利益。
更兼玄武相得氣，此際佔之賊勢利。
時干剋日干，為五不遇時，是下犯上，*妨貴，主小人得利，君子道消。
若遇玄武主賊勢猖狂，門宮得氣則不可抵禦。
丁臨六癸雀入一江一 ，為主兵兮喜飛揚。
為客強行終取敗，定然將士帶刑傷。
六丁加癸為朱雀投一江一 ，下克上。
遇一交一 戰，主勝客敗。
若欲先發兵攻人，則為客，必主大敗，將士刑傷。
六癸加丁蛇妖矯，主兵冒守莫自驕。
倘然遇敵終遭害，急遷戊己可逍遙。
六癸加丁為騰蛇妖矯，上克下，主軍宜固守。
倘有賊來攻我，切勿對敵。
若一交一 戰必敗。
將軍急宜遷移帳房到甲子戊甲戌己兩土宮，以土能制癸水，賊來不能為害。
三奇入墓並時日，倘或得一去乘之。
所為動作皆無吉，疊疊相逢當避之。
丙戌之日莫臨乾，艮中丁丑一同看。
壬辰巽上須知避，乙未應知坤不安。
坤方本為甲之墓，乙未木墓日相連。
日墓之方奇入墓，縱有鐵騎也徒然。
三奇入墓者，乙未到坤，丙奇到乾，丁奇到艮，又值日時入墓。
如乙未丙戌丁丑是也。
陰陽各有所為墓，倘遇奇即為凶。
若層層疊疊，逢之即當急避。
若一交一 鋒，必主打敗，片甲無存。
三勝生門及九天，值符天乙最當權。
值符更得生門助，萬舉萬全無差誤。
三勝地，看生門、九天、值符三宮也，最為吉慶。
行兵一交一 戰，坐而擊其沖，士卒一可當百，萬舉萬全，敵兵大敗。
丙加值符真為利，客軍得用為生氣。
甲加丙上主生之，此時為主真得地。
丙加甲，利為客，宜高旗擊鼓，吶喊前征，必得大勝。
甲加丙，利為主，宜銜枚暗渡，設伏埋藏，後出應敵，必主大勝。
本宮陽將及門儀，陰神餘氣細求之。
眼前見凶有陰余，陰余有喜終見喜。
倘若搜索俱為凶，此際遁逃不為否。
凡做事行兵出行之木宮，看值符之陽將及使上之陰神，與天盤門儀上之餘氣，細細推詳。
若逢凶格、凶門或門宮迫制，或奇儀克墓凶禍相臨，須查陰神。
得吉將餘氣復旺相相生，則雖有凶不過眼前一時之災，終久得勝。
若搜索陰神，又無餘氣又休囚無一善狀，則兵敗如山崩，不可抵止，宜急移營待吉時再舉。
陰余所喜值符臨，兼併六一合 及生門。
但逢吉門必可行，取用傷門及九天。
莫逢白虎見傷殘，杜門必須藏匿順。
死中有救可逃遷，景門雖喜不為綿。
驚飛逢憂必是憂，休門堅守不為愁。
凡作出行行兵之本營，陰神餘氣，最喜遇者，值符臨之為吉利，行兵必能轉禍為福、。
其次喜六一合 來臨，主將軍中有人來求和或求降，事必成就。
又要合生門以助之，兵必大勝。
但逢吉門，便可出兵。
若一交一 戰，最利傷門合陰神之上之九天，則戰必勝，攻必取。
若陰神得白虎，則兵將皆有敗釁傷殘。
得杜門，則伏藏兵馬以暗計取勝。
得死門則不利行兵，當移營逃遁，避賊凶鋒。
得景門火性燥烈，雖可出戰以取勝，只不耐久，勝後即當收兵自固。
若再追便防敗釁。
得驚門不可出兵，出必遇賊，驚惶自亂。
得休門，則宜堅守，安靜休兵養銳，各隨所合之門，以知兵之勝負也。
翻變陰神暗餘氣，陰神八將起於使。
餘氣天盤宮必是，旺相休囚門宮視。
龍從此處得其真，展翅飛騰萬法生。
陰余即是翻與暗，借神搜索真無算。
陽將陰神者，八將也。
陽將者，以八將值符加於天上，本將六甲，旬頭而行。
陰神者，以八將值符加於天上值使之宮而行。
時干為陽，故幹上之將為陽將。
時支為陰，故門上之將為陰神。
同一人門也，一加於幹上，一加於支上，兩遷相合而翻出吉凶。
吉能變凶，凶能變吉，故曰翻變。
如幹上之將吉，又要門上之將吉。
若幹上之將凶，得支上之將吉，則其凶可酒。
若幹上之將凶，而支上之將又不吉，則其凶敗不可救矣。
餘氣者，以天上八門之五行，權四時之氣候。
當時者為旺，我生者為相，我克者為休，克我者為囚，生我者為廢。
假如休門屬水，旺於亥子月，相於寅卯月，休於巳午月，囚於辰戌丑未月，廢於申酉月。
余仿此。
此餘氣，得旺相相生之氣者愈吉，如逢囚死之氣，則雖得吉門無所用之。
氣之旺相休囚各隨四時而定，無有行跡，故曰暗餘氣。
是故，星儀門將遇凶，未可竟言凶，遇吉未可竟言吉。
必查值使之陰神與八門之餘氣，然後可以定之。
若陰神餘氣合得奇，始為吉全。
凡行兵出陣，進退無阻，縱橫自如，展翅飛騰，隨我所向，無不勝捷。
此乃借神借時令以搜索其吉凶，靈應無比也。
旺相休囚即從門，吉凶反掌此處論。
旺相之義非時候，生不生兮死不死。
吉凶全憑餘氣救，生則生兮死不死。
若論八門氣何所，開則通兮杜則阻。
景門小喜不久長，休為藏聚不飛揚。
傷能轉運捕捉獲，驚是憂惶豈得昌。
天上八門當審其旺相之氣，此氣即所謂餘氣也。
八門之旺相休囚，旺相值時候則吉凶至易如反掌之易。
假如休門為吉門，值冬月到坎宮得旺時，居旺地則吉者愈吉。
又如驚門為凶門，值夏月到離宮，得囚時居囚地，則凶者不能為凶。
若八門不能得生旺之氣，則生門不生，死門真死。
若余有救，則生門得生，死門不得死。
余門皆然。
開則四通八達，杜則閉塞阻滯，景門發揚振作得喜而不久長，休門休息聚會而勿揚兵，傷門只可運糧而並捕捉，驚門驚惶憂懼而多一怪異。
若未合時候者，吉凶未可遽定。
分類：易經書籍