唐摭言
卷一
○統序科第
《周禮》，鄉大夫具鄉飲酒之教，考其德行，察其道藝，三年，舉賢者貢於王庭。
非夫鄉舉裡選之義源於中乎夫子聖人，始以四科齒門弟子，後王因而范 之。
漢革秦亂，講求典禮，亦解循塗方轍，以須賢俊，考德行則升孝廉而激浮俗，掄道藝則第雋造而廣人文，故郡國貢士無虛歲矣。
由是天下上計集於大司徒府，所 以顯五教於萬民者也。
我唐沿隋法漢，孜孜矻矻，以事草澤。
琴瑟不改，而清濁殊塗；丹漆不施，而豐儉異致。
始自武德辛巳歲四月一日，敕諸州學士及早有明經及 秀才、俊士、進士，明於理體，為鄉里所稱者，委本縣考試，州長重覆，取其合格，每年十月隨物入貢。
斯我唐貢士之始也。
厥有沿革，錄之如左：
○貢舉釐革並行鄉飲酒
開元二十五年二月，敕應諸州貢士：上州歲貢三人，中州二人，下州一人；必有才行，不限其數。
所宜貢之人解送之日，行鄉飲禮，牲用少牢，以官物充。
○會昌五年舉格節文
公卿百寮子弟及京畿內士人寄客外州府舉士人等修明經、進士業者，並隸名所在監及官學，仍精加考試。
所送人數：其國子監明經，舊格每年送三百五十 人，今請送三百人；進士，依舊格送三十人；其隸名明經，亦請送二百人；其宗正寺進士，送二十人；其東監同華、河中所送進士，不得過三十人，明經不得過五十 人。
其鳳翔、山南西道東道、荊南、鄂岳、湖南、鄭滑、浙西、浙東、鄜坊、宣商、涇邠、一江一 南、一江一 西、淮南、西川、東川、陝虢等道，所送進士不得過一十五人， 明經不得過二十人。
其河東、陳許、汴、塗泗、易定、齊德、魏博、澤潞、幽孟、靈夏、淄青、鄆曹、兗海、鎮冀、麟勝等道，所送進士不得過一十人，明經不得過 十五人。
金汝、鹽豐、福建、黔府、桂府、嶺南、安南、邕容等道，所送進士不得過七人，明經不得過十人。
其諸支郡所送人數，請申觀察使為解都送，不得諸州各 自申解。
諸州府所試進士雜文，據元格併合封送省。
准開成三年五月三日敕落下者，今緣自不送所試以來，舉人公然拔解；今諸州府所試，各須封送省司檢勘，如病 敗不近詞理，州府妄給解者，試官停見任用闕。
○述進士上篇
永徽已前，俊、秀二科猶與進士並列；鹹亨之後，凡由文學一舉於有司者，競集於進士矣。
由是趙參等嘗刪去俊、秀，故目之曰《進士登科記》。
者，閭 有序，鄉有庠，以時教行禮而視化焉。
其有秀異者，則升於諸侯之學；諸侯歲貢其尤著者，移之於天子，升於太學，故命曰「造士」，然後命焉。
《周禮》：大樂正 論造士之秀者以告於王，而升諸司馬；司馬辨論官材，論進士之賢以告於王者，而定其論。
論定然後官之，任官然後爵之，位定然後祿之。
若列之於科目，則俊、秀 盛於漢、魏；而進士，隋大業中所置也。
如侯君素、孫伏伽，皆隋之進士也明矣。
然彰於武德而甲於貞觀。
蓋文皇帝修文偃武，天贊神授，嘗私幸端門，見新進士綴 行而出，喜曰：「天下英雄入吾彀中矣！」若乃光宅四夷，垂祚三百，何莫由斯之道者也。
○述進士下篇
元和中，中書舍人李肇撰《國史補》，其略曰：進士為時所尚久矣，是故俊乂實在其中。
由此而出者，終身為聞人，故爭名常為時所弊。
其都會謂之「舉 場」，通稱謂之「秀才」，投刺謂之「鄉貢」，得第謂之「前進士」，互相推敬謂之「先輩」，俱捷謂之「同年」，有司謂之「座主」，京兆府考而升者謂之「等 第」，外府不試而貢者謂之「拔解」，將試各相保謂之「合保」，群居而賦謂之「私試」，造請權要謂之「關節」，激揚聲價謂之「還往」，既捷，列名於慈恩寺塔 謂之「題名」，大宴於曲一江一 亭子謂之「曲一江一 會」，藉而入選謂之「春關」，不捷而醉飽謂之「打眊燥」，匿名造謗謂之「無名子」，退而肄業謂之「過夏」，執業以 出謂之「夏課」，挾藏入試謂之「書策」，此其大略也。
其風俗繫於先達，其制置存於有司。
雖然，賢者得其大者，故位極人臣，常有十二三；登顯列，十有六七。
而元魯山、張睢陽有焉，劉辟、元翛有焉。
○散序進士
進士科始於隋大業中，盛於貞觀、永徽之際；縉神雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人。
其推重謂之「白衣公卿」，又曰「一 品白衫」；其艱難謂之「三十老明經，五十少進士」；其負倜儻之才，變通之術，蘇、張之辨說，荊、聶之膽氣，仲、由之武勇，子房之籌畫，宏羊之書計，方朔之 詼諧，鹹以是而晦之。
修身慎行，雖處子之不若；其有老死於文場者，亦所無恨。
故有詩云：「太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭！」獨孤及撰《河南府法曹參軍張 從師墓誌》云：「從師祖損之，隋大業中進士甲科，位至侍御史諸曹員外郎。
損之生法，以碩學麗藻，名動京師，亦舉進士，自監察御史為會稽令。」
○兩監
按《實錄》：西監，隋制；東監，龍朔元年所置。
開元已前，進士不由兩監者，深以為恥。
《李華員外寄趙七侍御詩》，略曰：「昔日蕭邵友，四人才成 童。」
邵後二年擢第，以冤橫貶，卒南中。
又郭代公、崔湜、范履冰輩。
皆由太學登第。
李肇舍人撰《國史補》亦云：天寶中，袁鹹用、劉長卿分為朋頭，是時常重 兩監。
爾後物態澆漓，稔於世祿，以京兆為榮美，同、華為利市，莫不去實務華，棄本逐末；故天寶二十載，敕天下舉人不得言鄉貢，皆須補國子及郡學生。
廣德二 年，制京兆府進士，並令補國子生，斯乃救壓覆者耳。
奈何人心既去，雖拘之以法，猶不能勝。
矧或執大政者不常其人，所立既非自我，則所守亦不堅矣。
由是貞元 十年已來，殆絕於兩監矣。
貞觀五年已後，太宗數幸國學，遂增築學舍一千二百間，增置學生凡三千二百六十員。
無何，高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸國酋長， 亦遣子弟請入；國學之內，八千餘人；國學之盛，近未有。
至永淳已後，乃廢。
龍朔二年九月，敕學生在學，各以長幼為序。
初入學皆行束脩之禮，各絹三匹；四門 學生，各絹二匹；雋士及律、書、算學，州縣學，各絹一匹。
皆有酒脯。
其分束脩，三分入博士，二分助教。
又每年國子監所管學生，國監試；州縣學生，當州試。
並藝業優長者為試官，仍長官監試。
其試者通計一年所授之業，口問大義十條。
得八已上為上，得六已上為中，得五已下為下。
類三不及，在學九年。
會昌五年正 月，敕公卿百寮子弟及京畿內士人寄修明經、進士業者，並宜隸名太學；外州寄學及土人並宜隸名所在官學；仍永為常制。
○西監
元和二年十二月，奏：「兩京諸館學生總六百五十員。
每館定額如後：兩京學生，五百五十員；國子館，八十員；太學，七十四員；四門館，三百員；廣 文館，六十員，律館、算館，各十員。」
又奏：「伏見天寶已前，國學生其數至多，並有員額。
至永泰後，西監置五百五十員，東監近置一百員，未定每館員額。
今 謹具每館定額如前。
伏請下禮部准格補置。」
敕旨：「依。」
○東監
東監，元和二年十二月，敕東都國子監量置學生一百員：國子館十員，太學十五員，四門五十員，律館十員，廣文館十員，書館三員，算館二員。
○鄉貢
鄉貢裡選，盛於中乎！今之所稱，蓋本同而末異也。
今之解送，則之上計也。
漢武帝置五經博士，太常選民年十八已上好學者，補弟子；郡國有好文學， 敬順於鄉一黨一 者，令與計偕，受業太常，如弟子。
一歲輒課通經藝，補文學掌故。
上第為郎。
其秀異等，太常以名聞；其下材不事學者，罷之。
若等雖舉於鄉，亦由於 學。
兩漢之制蓋本乎《周禮》者也。
有唐貞元已前，兩監之外，亦頗重郡府學生，然其時亦由鄉里所升，直補監生而已。
爾後膏粱之族，率以學校為鄙事。
若鄉貢， 蓋假名就貢而已。
景雲之前，鄉貢歲二三千人，蓋用之鄉貢也。
鹹亨五年，七世伯祖鸞台鳳閣龍石白水公，時任考功員外郎，下覆試十一人，內張守貞一人鄉貢。
開 耀二年，劉思元下五十一人，內雍思泰一人。
永淳二年，劉廷奇下五十五人，內元求仁一人。
光宅元年閏七月二十四日，劉廷奇重試下十六人，內康庭芝一人。
長安 四年，崔湜下四十一人，李一溫一 玉稱蘇州鄉貢。
景龍元年，李欽讓稱定州鄉貢附學。
爾來鄉貢漸廣，率多寄應者，故不甄別，置於榜中。
信本同而末異也明矣。
大歷 中，楊綰疏請復舊章，貴全乎實。
尋亦寢於公族，垂空言而已。
○廣文
天寶九年七月，詔於國子監別廣文館，以舉常修進士業者，斯亦救生徒之離散也。
始，其春官氏擢廣文生者，名第無高下。
貞元八年，歐陽詹第三人，李 觀第五人。
邇來此類不乏。
暨大中之末，鹹通、乾符以來，率以為末第。
或曰：「鄉貢，賓也；學生，主也。
主宜下於賓，故列於後也。」
大順二年，孔魯公在相 位，思矯其弊，故特置吳仁璧於蔣肱之上。
明年，公得罪去職，及第者復循常而已。
悲夫！
○兩都貢舉
永泰元年，始置兩都貢舉，禮部侍郎官號皆以「兩都」為名，每歲兩地別放及第。
自大歷十一年停東都貢舉，是後不置。
○試雜文
進士科與雋、秀同源異派，所試皆答策而已。
兩漢之制，有射策、對策二義者何射者，謂列策於几案，貢人以矢投之，隨所中而對之也。
對則明以策問授 其人而觀其臧否也。
如公孫宏、董仲舒，皆由此而進者也。
有唐自高祖至高宗，靡不率由舊章。
垂拱元年，吳師道等二十七人及第後，敕批云：「略觀其策，並未盡 善。
若依令式，及第者唯只一人；意欲廣收其材，通三者並許及第。」
後至調露二年，考功員外劉思元奏請加試帖經與雜文，文之高者放入策。
尋以則天革命，事復 因循。
至神龍元年方行三場試，故常列詩賦題目於榜中矣。
○朝見
國朝舊式：天下貢士，十一月一日，赴朝見。
長壽二年，拾遺劉承之上疏：「請元日舉人朝見，列於方物之前。」
從之。
見狀，台司接覽，中使宣口敕慰 諭。
建中元年十一月，朝集使及貢士見於宣政殿。
兵興已來，四方不上計，內外不會同者，二十五年矣。
今計吏至一百七十三人矣。
仍令朝集使每日二人待制。
○謁先師
開元五年九月，詔曰：「有賓獻之禮，登於天府，揚於王庭，重學尊師，興賢進士；能美風俗，成教化，蓋先王之由焉。
朕以寡德，欽若前政，思與子大 夫復臻於理，故他日訪道，有時忘餐；乙夜觀書，分宵不寐。
悟專經之義，篤學史之文。
永懷覃思，有足尚者；不示褒崇，孰雲獎勸！其諸州鄉貢、明經、進士，見 訖宜令引就國子監謁先師，學官為之開講，質問其義。
宜令所司優厚設食。
兩館及監內得舉人亦准。
其日，清資官五品已上及朝集使往觀禮，即為常式。
《易》曰： 「學以聚之，問以辯之。」
《詩》曰：「如切如磋，如琢如磨。」
此朕所望於一習一 才也。」
○進士歸禮部
雋、秀等科比，皆考功主之。
開元二十四年。
李昂員外性剛急，不容物，以舉人皆飾名求稱，搖蕩主司，談毀失實，竊病之而將革焉。
集貢士與之約曰： 「文之美惡悉之矣，考校取捨存乎至公，如有請托於時，求聲於人者，當首落之。」
既而昂外舅常與進士李權鄰居相善，乃舉權於昂。
昂怒，集貢人，召權庭數之。
權謝曰：「人或猥，竊聞於左右，非敢求也。」
昂因曰：「觀眾君子之文，信美矣；然人云：瑜不掩瑕，忠也。
其有詞或不典，將與眾評之若何？」
皆曰：「惟公之 命！」既出，權謂眾曰：「向之言，其意屬吾也。
吾誠不第決矣，又何藉焉！」乃陰求昂瑕以待之。
異日會論，昂果斥權章句之疵以辱之。
權拱而前曰：「夫禮尚往 來，來而不往，非禮也。
鄙文不臧，既得而聞矣；而執事昔有雅什，常聞於道路，愚將切磋，可乎？」
昂怒而嘻笑曰：「有何不可！」權曰：「「耳臨清渭洗，心向 白雲間。」
豈執事之詞乎？」
昂曰：「然。」
權曰：「昔唐堯衰耄，厭倦天下，將禪於許由，由惡聞，故洗耳。
今天子春秋鼎盛，不揖讓於足下，而洗耳，何哉？」
是時國家寧謐，百寮畏法令，兢兢然莫敢跌。
昂聞惶駭，蹶起，不所酬，乃訴於執政，謂權風狂不遜。
遂下權吏。
初，昂強復，不受囑請，及有請求者，莫不先從。
由是庭議以省郎位經，不足以臨多士，乃詔禮部侍郎專之矣。
論曰：「永徽之後，以文儒亨達，不由兩監者稀矣。
於時場籍，先兩監而後鄉貢，蓋以朋友之臧否，文藝之優劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑揚去就，與眾 共之。
有如趙、邵、蕭、李，婁、郭、苑、陳，靡不名遂功成，一交一 全契分。
洎乎近代，厥道浸微；玉石不分，薰蕕錯雜。
長我之望殊缺，遠方之來亦乖。
止謂群居， 固非瓦合。
是生而之者，性也；學而之者，一習一 也。
渾金璞玉，又何追琢之勞乎潢污行潦，又何板築之置乎？紵衣之獻，彼跡疏而道親也；畫龍之刻，斯面一交一 而心賊 也。
後之進者，定一交一 擇友，當問道之何如？
分類：史書