《黃帝內經》靈樞·病傳: 黃帝曰:余受九針於夫子,而私覽於諸方,或有導引、行

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《黃帝內經》靈樞·病傳

黃帝內經

靈樞·病傳

黃帝曰:余受九針於夫子,而私覽於諸方,或有導引、行氣、喬、摩、炙、熨、刺、□、飲藥之一者,可獨守耶?將盡行之乎?歧伯曰:諸方者,眾人之方也,非一人之所盡行也。

黃帝曰:此乃所謂守一勿失,萬物畢者也。今余已聞陰陽之要、虛實之理、傾移之過、可治之屬,願聞病之變化,淫傳絕敗而不可治者,可得聞乎?歧伯曰:要乎哉問。道,昭乎其如日醒;窘乎其如夜瞑,能被而服之,神與俱成,畢將服之,神自得之;生神之理,可著於竹帛,不可傳於子孫。

黃帝曰:何謂日醒?歧伯曰:明於陰陽,如惑之解,如醉之醒。

黃帝曰:何謂夜瞑?歧伯曰:喑乎其無聲,漠乎其無形,折毛髮理,正氣橫傾,淫邪泮衍,血脈傳溜,大氣入藏,腹痛下淫可以致死,不可以致生。

黃帝曰:大氣入藏奈何?

歧伯曰:病先發於心,一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾,三日不已,死;冬,夜半;夏,日中;病先發於肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃,十日不已,死;冬,日入;夏,日出;病先發於肝,三日而之脾,五日而之胃,三日而之腎,三日不已,死;冬,日入;夏,蚤食;病先發於脾,一日而之胃,二日而之腎,三日而之膂、膀胱,十日不已,死;冬,人定;夏,晏食;病先發於胃,五日而之腎,三日而之膂,膀胱,五日而上之心,二日不已,死;冬,夜半;夏,日昳;病先發於腎,三日而之膂、膀胱,三日而上之心,三日而之小腸,三日不已,死;冬,大晨;夏,晏晡;病先發於膀胱,五日而之腎,一日而之小腸,一日而之心,二日不已,死;冬,雞鳴;夏,下晡。諸病以次相傳,如是者皆有死期,不可刺也。間一藏,及二、三、四藏者,乃可刺也。

分類:古籍精選

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