《黃金策》25章 逃亡:木興水象,定乘舟楫而逃;動合伏財,必拐婦

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《黃金策》25章 逃亡

黃金策

25章 逃亡

寬以禦敵,眾侮慢斯,加嚴以治人,逃亡遂起?故雖大聖之有容,尚謂小人之難養,須察用爻方知實跡?若臨午地,必往南方,或化寅爻,轉移東北?木屬震宮,都邑京城之內;金居兌象,庵觀寺院之中?鬼墓一交一 重,廟宇中間隱匿;休囚死絕,墳陵左右潛藏?如逢四庫,當究五行;倘伏五鄉,豈宜一類?

木興水象,定乘舟楫而逃;動合伏財,必拐婦人而去?內近外遠,生世則終有歸期;靜易動難,坐空則必無尋路?合起合住,若非容隱即相留;衝動衝開,不是使令當敗露爻?動爻刑克,有人阻彼登程;日建生扶,有伴糾他同去?間爻作合,原中必定知情;世應相生,路上須當撞見?無沖無破居六位,則一去不回;有克有生在五爻,則半途仍走?主象化出主象,歸亦難留;本宮化入本宮,去應不遠?歸魂卦用仍生合,不捕而自回;遊魂卦應又一交一 重,能潛而會遁?

世克應爻,任爾潛身終見獲;應傷世位,總然對面不相逢?父母空亡,杳無音信;子孫發動,當有維持?眾煞傷身,竊恐反遭刑辱;動兄持世,必然廣費貲財?父動變官,必得公人捕捉;世投入墓,須防窩主拘留?世應比和不空,必潛於此;世應空亡獨發,徒費乎心?但能索隱探幽,何慮深潛遠遁!

【原文】寬以御眾侮慢斯加,嚴以治人逃亡遂起,故雖大聖之有容,尚謂小人之難養。

須察用爻,方知實跡

【解讀】用爻者,如占一奴一卜妻妾逃亡,看財爻類也。

【原文】若臨午地,必往南方;或化寅爻,轉移東北

【解讀】用爻安靜,以所臨之地為逃去之向,故雲臨午是南方。

如用爻發動,以變爻定向;轉移者轉往一方也,即如午變寅爻,定然先往正南,後往東北。

【原文】木屬震宮,都邑京城之內;金居兌象,庵觀寺院之中

【解讀】用神如臨震宮木爻,必在都邑;如臨九五,必往京城,如臨兌宮金象,必避在庵院寺觀之中。

【原文】鬼墓一交一 重,廟宇中間隱匿;休囚死絕,墳陵左右潛藏

【解讀】用持鬼墓,其人必隱廟宇之中;用臨死絕,必藏身於墳墓左右也。

【原文】如逢四庫,當究五行

【解讀】四庫即辰戌丑未四支,用爻屬木,卦有未動類。

如辰為水土庫,必在水邊;戌為火庫,在寺廟側;丑為金庫,在銀鐵匠家;未為木庫,在園林柴草間,或木工蔑匠之家。

凡占逃亡盜賊,若遇墓爻,決難尋見,直待衝破墓爻日月,方可得見也。

【原文】倘伏五鄉,豈宜一類

【解讀】卦無用神,須看伏在何爻下,便知其人在於何處。

如伏鬼爻,在官倉官庫之中,旺加月建在官戶家,休囚無氣在公吏家;伏父母下,在叔伯父母家,不然在手藝人家;伏兄下,在兄弟姊妹及相識朋友家;伏財下,在一奴一婢妻妾家;伏子下在寺觀及卑幼處也。

又如伏於鬼墓下,不在廟宇中則在寺庵內;又如伏於財庫下,不在倉庫中,即在富豪家也。

【原文】木興水象,定乘舟輯而逃

【解讀】用爻屬木在坎宮動者,必乘舟逃去;木化水,水化木,或木在水宮動,水在木宮動者皆然。

【原文】動合伏財,必拐婦人而去

【解讀】用爻動來與本宮財爻作合,其人必拐婦人逃去。

財若伏於世下,必是妻妾;在應爻下,乃是鄰家婦女。

【原文】內近外遠,生世則終有歸期

【解讀】用爻在本宮卦內,人在本地;在本宮外卦,在別府別縣;他宮內卦,在外縣一交一 界處;他宮外卦,在他府外縣;如在六爻,遠方去矣。

最喜生合持世,其人雖去,日後當自歸來,尋亦易見也。

【原文】靜易動難,坐空則必無尋路

【解讀】用爻不動,其人易尋,動則遷移無常,指東言西,或更改名姓,必難尋覓。

若落空亡,杳無蹤跡。

【原文】合起合住,若非容隱即相留

【解讀】用靜逢合則合起,用動逢合則合住;若日辰動爻合起用神,必有窩藏容忍相留。

要知相留容忍之人,以合爻定之,如在子孫為僧道,父母為尊長類。

合爻與世沖克,決不來報。

【原文】衝動衝開,不是使令當敗露

【解讀】靜爻逢沖為衝動,動爻逢沖為衝開。

用爻遇動爻日辰衝動,家中必有人使令逃亡者,如父母,是尊長類。

【原文】動爻刑克,有人阻彼登程;日建生扶,有伴糾他同去

【解讀】用爻逢沖,被人喝破;遇克,被人捉住;有扶有並有生,有人糾他同去。

以上刑克等爻與世有情,必來報我。

【原文】間爻作合,原中必定知情

【解讀】間爻為原保人,無保,以鄰里斷之。

如與用爻相合,必知其情,更與世爻沖克,必是此人誘去。

【原文】世應相生,路上須當撞見

【解讀】世應俱動相沖,在途撞見,用爻與世動沖亦然。

世爻動克用爻或世旺應衰,必然擒拿;應旺世衰或用爻克世,雖能遇見,不能捕之。

【原文】無沖無破居六位,則一去不回,有克有生在五爻,則半途仍走

【解讀】用爻不受刑沖克害,又不生合世爻,而世爻不克用爻者,是逃者不思婦,尋者不得見,乃一去不回之象。

若動爻日辰克制用爻,是可擒之兆;若遇變出之爻反生合用爻者,諸生捕後仍被逃走。

【原文】主象化出主象,歸亦難留

【解讀】卦有用爻,不宜化退神,謂之化去,必難捕獲;若被世爻、動爻、日辰克制,縱捉回之後亦難久留。

【原文】本宮化入本宮,去應不遠

【解讀】本宮仍化本宮卦者,譬如乾卦化入姤、遯、否、觀等本宮卦也,主其人逃在本處地方,必不遠出;若用爻在他宮動而又化入他宮者,遠去又轉方也。

【原文】歸魂卦用遇生合,不捕而自回;遊魂卦應又一交一 重,能潛而會遁

【解讀】得歸魂卦,彼意歸切,若生合世爻者,彼必自歸,尋之易見;遇遊魂卦,其人必無歸意,能潛會遁,尋必難見。

【原文】父母空亡杳無音信

【解讀】父母主信,逢空則無信,如動來生世合世,定有報信人來也。

【原文】子孫發動當有維持

【解讀】子孫臨身世,自然去必順利;如得日辰生合世爻,必有維持,縱有逆事不能為害。

此言逃亡自卜也。

【原文】眾煞傷身,竊恐反遭刑辱

【解讀】動變日月刑沖克害世爻者,謂重煞傷身也,反遭刑,不逃者吉。

【原文】動兄持世,必然廣費貲財

【解讀】兄弟持世,費財可尋,費財可逃。

若加玄武旺動克世,須防有人劫騙。

【原文】父動變官,必得公人捕捉

【解讀】父化官、官化父,或官父俱動,必須興詞告官,差捕可獲也。

【原文】世投入墓,須防窩主拘留

【解讀】凡遇世爻入墓者,反被拘留人之辱,或後有災病。

【原文】世應比和不空,必潛於此

【解讀】凡卜逃人在此處否,須得世應生合、比合用爻,出現不空,必然潛於此也。

【原文】世應空亡獨發,徒費乎心

【解讀】世空則去尋不緊,用空則尋亦不見,世應俱空,必主無可尋處空回。

兄弟獨發,虛詐不實,亦尋不見也。

分類:易經書籍

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