咒棗記
第一回 總敘天地間人品 薩真人前身修緣
《序》
人心徑寸爾，念善則仙品，念不善則凡品。
仙凡豈蹊徑哉？別在自撤藩籬而已。
薩君，五代時人品，蜀西河編籍，昔仙矣。
究其自瑣瑣一刀筆吏，既且易業軒岐，業猶未底三昧，更為法派者流，間關品味，非以時日計。
顧志有所慕，利莫之疚；念有所專，欲莫之蕩；神有所獨注，險阻莫之沮，此其心純然。
古澹然者，雖儒之仲尼，釋之牟尼，相伯仲也。
是以功蓋六幕，澤流九地，出入幽顯，亭毒民物，天部乃陟之隸天樞。
嗟！嗟！薩君何嘗咽月華、茹日精、咀沆瀣、烹黃煮白、洗髓伐毛為耶？是不過事心焉耳。
吾故曰：仙凡非蹊徑，在自撤藩籬。
藩籬撤，則克念聖；藩籬未撤，則罔念狂。
仙之與凡，固人心管鑰之歟。
餘暇日考《搜神》一集，慕薩君之油然仁風，摭其遺事，演以《咒棗記》。
咒棗雲者，舉法術一事該其餘也。
是非徒為仙家闡玉笈，亦將為修心者尊神明矣。
若以茲為不根論，簧鼓域中，佞甚也，則吾豈敢！則吾豈敢！
竹溪散人題，時萬曆癸卯季秋之吉
第一回總敘天地間人品薩真一人前身修緣
詩曰：
秋光去也又逢春，烏兔忙忙似轉輪。
始信功名為外物，看來富貴若浮雲。
逢樂地，莫傷神，人生容易發邊銀。
閒來試說當年事，且看仙家薩真一人。
粵自渾沌初分，上有天，下有地，戴天履地有人。
天、地、人，此名為三才。
然夫人之生，林林總總。
內中有王侯、公卿、大夫，且不要說他以外為士的也有，為商賈的也有，為行旅的也有，為醫的也有，為陰陽地理的也有，為相師的也有，為卜者的也有，為工人的也有，為漁樵耕牧的也有，為琴師畫師的也有。
這些人品哪裡數得他盡？但見一日之間萬死萬生，只是有一等戒行純潔，不曾濁浪愛河，不曾流漂慾海．修著心，養著性，完著精，固著神．得長生不老者，此便叫做神仙。
神仙住在何處？飛昇之後盡在三十三天之上。
有詩為證，詩曰：
一重天外一重天．重重天上有神仙。
神仙自是凡夫做，特恐凡夫心未堅。
此一部書，卻單單說神仙一事。
當原先五代時．有一人姓薩名守堅，蜀西河人也，奏名真一人，做了一個神仙，上帝敕令領了天樞之職，出入在通明殿中，玉皇駕下，與張天師、許真君等為了一個同僚，與三官四聖等為了一個班輩。
普天之下哪一個不曉得這位仙人？然天上的神仙豈容易做得？蓋由他修緣三世才得到這樣地位。
薩真一人一世前身卻是怎的修緣？
當初，只是做一個屠宰，姓吳名成，年少之時力氣方剛。
你看他殺著牛、宰著豬、剮著羊，手段方便，就有如苞丁解牛的手段，又有如朱評漫屠龍的方法。
一日或殺牛一頭二頭，或剮羊三隻四隻，或宰豬五圈六圈。
他就是閻王殿前一個速命的劊子，畜產類中一個催死的無常。
年登三十，殺生害命也不知其數。
一日，行至學館，只聞得書聲琅琅，念道：「君子之於禽一獸 也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。」
喟然歎曰：「予此生誤矣。」
遂改棄前非，再也不去殺牛，再也不去宰豬，再也不去剮羊。
每日清晨早起，只是燒一柱香，念幾聲佛，寫著幾句警語云：「善有善報，惡有惡報，善惡不報，日子未到。」
又云：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」
至花甲將周，乃以疾終。
壽終之日．無常們先押至東嶽府．見了天齊仁聖大帝。
仁聖大帝以這個吳成前半世為屠宰，後半世念佛修行，不可令他經過地府，就寫上一道公文逕遞到冥府閻君處，道：「吳成三十年前屠宰殺戮眾生，三十年後念佛修行，改惡從善，還要過輪迴否？」
閻君即道：「此人已遷善改惡，即是好人。
著令他不須到陰府來罷。」
只命著二個引魂童子引在好地方處，富人家出世，使他一生衣食優遊，三百莊田人百谷，清水魚池大廈屋。
那引魂童子引著這個吳成卻投梁州地方姓陳的人家出世。
此是薩真一人第一世修緣的前身也。
卻說薩真一人第二世的修緣前身．姓陸名右。
上也無兄，下也無弟。
單單的享祖父一分家財，盡好受用。
田地雖不連阡陌，亦有數百畝。
負郭的膏腴錢雖不至貫朽，亦稱得個腰纏十萬貫。
繡屏前雖沒有十二金釵，亦有一妻並一妾。
出入更僕，其食也不患乎無魚，其出也不患乎無車。
夏則衣以細葛，冬則衣以輕裘。
雖不是大富翁之輩，卻也盡做得個不求人之戶。
他人到這樣地位，那一個不思量瀅欲？或是偷韓壽之香，或是竊蕭郎之玉，或是跳張生之粉牆。
惟有這個陸右老老實實。
一日，在莊子上居住，有一女娘，年可十七八歲，只見：
翠眉分八字柳葉，朱唇綴一點櫻桃。
嬌滴滴文君面，細微微小蠻腰。
袖中伸玉筍，那指頭兒纖纖嫩，裙底露金蓮，那腳蹤兒步步嬌。
真個是，賽過昭君馬上撥琵琶，秦女樓頭吹鳳蕭。
這一位女娘歸寧母家，行至一所莊前，疾風暴雨頓作。
那雲黑黑的似潑墨，那雨大大的似傾盆，那電轟天劃地就如那激薦福碑的雷，那風摧竹折木就如覆吳一江一 舟的風。
那女娘無奈只得投莊子上躲避一回。
只說待雨過之後就行，豈知那個雨自午時落至黃昏方才止息，及女娘欲去則路上黑懂懂的，只得在陸右莊上居宿。
陸右見這女子不曾吃飯，又叫莊人宰一隻雞，炊一碗飯，又煮些甚麼餚饌，這一位女娘口裡吃飯心裡思想，暗想道：「這一位君子恁般慇勤，今晚畢竟要尋思著我，我不若先把此意思對他。」
言談之間，就與那陸右親親密密一般。
至飯後，陸右道：「小娘子，這莊上只是一個莊人，莊人有個妻子又在娘家去了，不然，安頓你與他一間歇息。
今日男女同一居 ，卻有許多不方便處。」
女娘道：「這不打緊。」
陸右道：「此處只有兩個正房，別處鋪蓋又不整齊，難教小娘子別寢。
你只在我床 上去睡。
我又作區處。」
那女娘見了這個陸右，人物也是後生，卻又俊俏，春心兒早已動了。
只待他同寢，就思量握雨攜雲，做一個郵亭一夜 之眠。
豈知這個陸右是個志誠之輩，效著關雲長秉燭達旦的大節，剔起燈亮，吟有一首詩，云：
禮法昭於日，綱常重似山。
謹防男女欲，莫潰聖賢閒。
卓氏雖雲美，相如未可言。
人生須猛省，打破念頭關。
卻說那女子上了睡床 ，解卻香羅帶，脫下紅袖襖，睡在紅羅帳裡，不覺的花心動也。
時二更時分，禁不住慾火，翻來覆去，說道：「君子，你同來這裡睡罷。」
陸右道：「男女授受不親，尚且不可，豈可以同寢乎？」
那女娘見這個君子只管在燈兒下坐著，似沒有惜花之心，乃復披衣而起，說道：「君子，妾今日此來，實非瀅奔之女，卻是天賜良緣。
留宿貴莊，一見君子一溫一 潤如玉，妾實愛之。
君子何不與妾身貼胸而睡，一交一 股而寢，兩意和好，如魚游春水之樂乎。」
陸右道；「此事不可，小娘子是良家女流，自有丈夫。
小生是故家兒子，自有妻室。
小娘子要與小生們一交一 好，怎忘得自己丈夫？小生要與小娘子一交一 好，怎忘得自己妻室？此事決不可為。」
女娘道：「妾今日來的不巧。
與君子一交一 好．人也是講的，不與君子一交一 好，人也是講的，兀不是混離不分，鰱共鯉也？」
陸右道：「真處還是真，假處還是假。
獨不聞：『水清方見兩般魚』乎？」
那女娘見這個陸右辭嚴義正，無如之奈，至天明辭去。
此卻不在話下。
誰知陸右這一點好心，土地之神就申聞上界天曹並下界地府去了。
此卻不打緊，又一日，陸右在後園之中，親自鋤地栽花。
剛剛的掘著一窖金子，約有五百餘兩。
陸右道：「吾家資已裕，何必更求羨餘。
此全須濟人之貧乏者。」
於是，把那窖金子掘將起來。
次日，在十字街頭廣行表施。
只見那些鰥寡孤獨的，紛紛而來，塞滿街市。
陸右以其該捨一兩的捨一兩，該捨五錢的捨五錢，就把那五百兩的金子一霎時表得罄盡。
豈知，又有些破子、又有些瞎子、又有些駝子，跛的腳兒不方便，瞎的眼兒不方便，駝的背兒不方便，一步作兩步而行，一里作兩里而行，剛剛的到著十字街頭，金已表散盡矣。
陸右卻著令家童們在自己家中取過五十兩金子來添表，方才周完溥遍。
那些受惠之人，人多口多，哪一個不說聲「陸右官人好陰騭」，哪一個不說「陸右官人好心腸」。
豈知這眾人的聲氣，上達玄穹，下達幽冥。
陰司又把一場善果也記上文簿去了。
卻說陸右享年六十五歲，遂終正寢，壽終之日，無常們先帶他去見東嶽仁聖大帝。
仁聖大帝以這個陸右在莊上逢女子共處不萌邪心，園中拾金五百兩散給貧民，不可令他經過輪迴，遂寫了一角公文，遞至冥司說道：「如此如此。」
閻君令賞善罰惡二司細查文簿，果有二項事跡，遂說道：「此人見色不迷．見金不取．大孽障關頭彼能擺脫，再更一世須作神仙．但要經歷多故．看他戒行何如耳。
若戒行皆嚴，即歸正果。」
於是，回一角公文逕到東嶽府投下，叫仁聖大帝不消起解陸右來至陰府，只著令引魂童子引至陽間出世．備嘗世故．便作神仙。
此薩真一人第二世修行的前身也。
但不知此一回做神仙何如，下面分解。
分類：古典神魔志怪小說