《四柱預測學入門》7.5節 用神救應之一:抑制其扶助的五行,也可稱為用神,其原

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《四柱預測學入門》7.5節 用神救應之一

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7.5節 用神救應之一

日弱生扶太過或日旺克抑太過怎麼辦?倘若扶助太過。

抑制其扶助的五行,也可稱為用神,其原則是以於四柱平衡有益為準。

譬如,木弱就有水來扶助它,水就是用神,水扶助太過就用土來控制水。

土就是平衡四柱的用神。

如木弱靠水扶助而又扶助太過,不就是印太多而致身旺,但日干畢竟是處衰弱甚至是死墓絕地。

所以,再多的生扶也不會強過日干本來就得令又得印旺生身的強旺。

日干由弱變強的情況下,以用神制印以免過於生身是對的,但也不必太過。

日弱生扶太過的用神與身旺印旺的取用神法一致。

日弱幫身太過而致身旺,是命局中遇到的第二種情況,其用神與日旺比劫旺取用法一樣,是以官殺為用神。

但日弱不得令,再幫身也不會像本來就日幹得令又比劫旺助的情形,所以其用神官殺的作用不會要求得太強烈,點到為止。

反之,木強,就用金來抑制它,金應是木的用神,金抑制得太過,就用火來控制金,火就是木的用神;金抑制得不夠,就用土生金,土就是用神。

身強官殺更強,實際上就是沒有印通關,身略弱。

制官殺者為食傷,而作用神的傷食的分寸定要把握好。

因為食傷不但制官殺,還洩一身。

所以,用神食傷不宜過旺。

此傷食為救應用神實際上就是官多喜傷。

身強官殺弱便是抑制得不夠,希財來生官,這個用神財星亦不能過旺,因為官殺不是沒有,只是還差點氣候而已,不然針對變成身弱不勝財官而失衡生災。

以上取用神法一般以不過扶抑為原則,也即整體平衡中的特別情況的取用神法。

邵偉華老師在用姓名五行為人補救時,常常酌作為用神的份量。

比如有人名字前須加三個水,為濤、海,指水一多多益善,有些只取露,小雨,略加滋潤,就是這個道理。

若有人刨根問底:倘若用神的用神被克、合、沖、刑或無力怎麼辦?這就是另外一種命局了。

五行生剋是循環相生、隔位相剋的關係,關健點是確定身旺身弱,然後取最直接最能平衡命局的用神。

用神之用神後,是不會再取用神了。

分類:易經書籍

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