養性延命錄
御女損益篇第六
道以一精一為寶，施之則生人，留之則生身。
生身則求度在仙位，生人則功遂而身退。
功遂而身退，則陷欲以為劇，何況妄施而廢棄，損不覺多，故疲勞而命墮。
天地有一陰一陽一、一陰一陽一人所貴，貴之合於道，但當慎無費。
彭祖曰：上士別一床一，中士異被。
服藥千裹，不如獨臥。
色使日盲，聲使耳聾，味使口爽。
苟能節宣其道，適抑揚其通塞者，可以增壽。
一日之忌，暮食無飽（夜飽食眠，損一日之壽）；一月之忌，暮飲無醉（夜醉臥，損一月之壽）；一歲之忌，暮須遠內（一交損一歲之壽，養之不復）；終身之忌，暮須護氣（暮臥習閉口，開口失氣，又邪從口入）。
采女問彭祖曰：人年六十，當閉一精一守一，為可爾否？
彭祖曰：不然。
男不欲無女，無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。
若念真正無可思而大佳，然而萬一焉。
有強鬱閉之，難持易失，使人漏一精一尿濁，以致鬼一交之病。
又欲令氣未感動，一陽一道垂弱，欲以御女者，先搖動令其強起，但徐徐接之，令得一陰一氣，一陰一氣推之，須臾自強，強而用之，務令遲疏。
一精一動而正閉一精一，緩息瞑目，偃臥導引，身一體更復，可御他女。
欲一動則輒易人，易人可長生。
若御—女，一陰一氣既微，為益亦少。
又，一陽一道法火，一陰一道法水。
水能制火，一陰一亦消一陽一，久用不止，一陰一氣吸一陽一，一陽一則轉損，所得不補所失。
促能御十二女子而復不一洩者，令人老有美色。
若御九十三女而不一洩者，年萬歲。
凡一精一少則病，一精一盡則死。
不可不忍，不可不慎。
數交而時—洩，一精一氣隨長，不能使人虛損。
若數交接則瀉一精一，一精一不得長益，則行一精一盡矣。
在家所以數數交接者，一動不瀉則贏，得—洩之一精一減，即不能數交接。
但—月輒再瀉一精一，一精一氣亦自然生長，但遲微不能速起，不如數交接不瀉之速也（采女者，少得道，知養一性一，年一百七十歲，視如十五。
殷王奉事之年，問道於彭祖也）。
彭祖曰：一奸一婬一所以使人不壽者，非是鬼神所為也。
直由用意欲猥，一精一動欲洩，務副彼心，竭力無厭，不以相生，反相害，或驚狂消渴，或癲疾惡瘡，為失一精一之故。
但瀉輒導引，以補其處。
不爾，血脈髓腦日損，風濕犯之，則生疾病，由俗人不知補瀉之宜故也。
彭祖曰：凡男不可無女，女不可無男。
若孤獨而思交接者，損人壽，生百病，鬼魅因之共交，失一精一而一當百。
若欲求子，令子長命，賢明富貴，取月宿日（月宿日，直錄之於後），施一精一大佳。
天老曰：人生俱捨五常，形法復同，而有尊卑貴賤者，皆由父母合八星一陰一陽一，一陰一陽一不得其時，中也；不合宿，或得其時人，中上也；不合宿，不得其時，則為凡夫矣。
合宿交會者，非生子富貴，亦利己身，大吉之兆（八星者，室、參、井、鬼、柳、張、心、鬥，星宿在此星，可以合一陰一陽一求子）。
月二日、三日、五日、九日、二十日，此是王相生氣日，交會各五倍，血氣不傷，令人無病。
仍以王相日，半夜後，雞鳴前，徐徐弄玉泉，飲玉一漿，戲之。
若合用春甲寅、乙卯，夏丙午、丁未，秋庚申、辛酉，冬壬子、癸酉，與上件月宿日合者，尤益佳。
若欲求子，待女人月一經絕後一日、二日、五日，擇中王相日，以氣生時，夜半之後施一精一．有子皆男，必有壽賢明。
其王相日，謂春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。
凡養生，要在於一愛一精一。
若能一月再施一精一，一歲二十四氣施一精一，皆得壽百二十歲。
若加藥餌，則可長生。
所患人年少不知道，知道亦不能信行；至老乃始知道，便已晚矣，病難養也，雖晚而能自保，猶得延年益壽。
若少壯而能行道者，仙可其冀矣。
《仙經》曰：男一女俱仙之道，深內勿動，一精一思臍中赤色大如雞子，乃徐徐出入，一精一動便退。
一旦一夕可數為之，令人益壽。
男一女各息，意共存之，唯須猛念。
道人劉京云：春，三日一施一精一；夏及秋，一月再施一精一。
冬常閉一精一勿施。
夫天道，冬藏其一陽一，人能法之，故能長生。
冬一施當春百。
蒯道人言：人年六十，便當絕房內。
若能接而不施一精一者，可御女耳。
若自度不辨者，都遠之為上。
服藥百種，不如此事可得久年也。
《道林》云：命本者，生命之根本也，決在此道。
雖服大藥及呼吸導引，備修萬道，而不知命之根本。
根本者，如樹木，但有繁枝茂葉而無根本，不得久活也。
命本者，房一中之事也。
故聖人云：欲得長生，當由所生。
房一中之事，能生人，能殺人。
譬如水火，知用之者，可以養生；不能用之者，立可死矣。
交接尤禁醉飽，大忌，損人百倍。
欲小一便，忍之以交接，令人得淋一病，或小一便難，一莖一中痛，小腹強。
大恚怒後交接，令人發癰疽。
《道機》：房一中禁忌，日月晦朔，上下弦望，口月蝕，大風惡雨，地動，雷電霹靂，大寒暑，春夏秋冬節變之日，送迎五日之中，不行一陰一陽一，本命年、月、日，忌禁之尤重（一陰一陽一交錯不可合，損血氣，瀉正納邪，所傷正氣甚矣，戒之）。
新沐頭，新行疲倦，大喜怒，皆不可行一房室。
彭祖曰：消息之情，不可不知也。
又須當避大寒、大熱、大雨、大雪、日月蝕、地動、雷霆，此是天忌也；醉飽、喜怒、憂愁、悲哀、恐懼，此人忌也；山川神祇、社稷井灶之處，此為地忌也。
既避此三忌，又有吉日，春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸、四季之月戊已，皆王相之日也。
宜用嘉會，令人長生，有子壽。
其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。
老子曰：還一精一補腦，可得不老矣。
《子都經》曰：施瀉之法，須當弱一入強出（何謂弱一入強出，納玉一莖一於琴弦麥齒之間，及洪大便出之，弱納之，是渭弱一入強出。
消息之，令滿八十動，則一陽一數備，即為妙也）。
老子曰：弱一入強出，知生之術；強入弱出，良命乃卒。
此之謂也。
分類：古代醫書